食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思ng>不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至(z食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思hì)千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的积累起来(lái)，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路的。

　　关(guān)于(yú)不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思以(yǐ)及不(bù)积(jī)跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，跬怎么读，日积跬步以至千里是啥(shá)意思，日(rì)积(jī)跬步以至千里，日积跬步无以至千(qiān)里(lǐ)不积小流(liú)意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是(shì)啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不要(yào)半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半(bàn)步的行程(chéng)，就没有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不(bù)积(jī)累(lèi)细(xì)小的流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思就停下来了，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地(dì)下(xià)的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累(lèi)计，就(jiù)没有办法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的(de)作(zuò)用，可(kě)以充实(shí)、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当(dāng)的(de)贡(gòng)献。

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