推敲文言(y大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别án)文(wén)原(yuán)文及翻译注(zhù)音，推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注释是推敲(qiāo)用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注音(yīn)，推敲文言文原文(wén)及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈(yù)的(de)一个典故。

　　下(xià)面(miàn)整理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推(tuī)敲之势，观者讶(yà)之(zhī)。

　　时韩退之(zhī)权(quán)京(jīng)兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉(jué)，行至第(dì)三节。

　　俄左右(yòu)拥至(zhì)尹前。

　　岛(dǎo)具对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文(wé大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别n)：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复(fù)思考(kǎo)没有定下(xià)来，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来(lái)做着推和敲的动作(zuò)。

　　看到的(de)人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京城的地方长官，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗(zhàng)队(duì)的(de)）第(dì)三节，还在不(bù)停地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会儿就(jiù)被（韩愈）左右的侍从(cóng)推(tuī)搡到京兆(zhào)尹的(de)面前。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地回(huí)答了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没(méi)有确定，思想(xiǎng)离开(kāi)了眼前的事物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈停(tíng)下(xià)车马(mǎ)思考了好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑(qí)着(zhe)驴马(mǎ)回(huí)家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了(le)普通人(rén)之(zhī)间的交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科(kē)举考试。

　　京师：京城(chéng)，此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨(mó)，反复(fù)锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一(yī)个(gè)。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时(shí)：不(bù)时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出手做出(chū)推和敲(qiāo)的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退(tuì)之，唐(táng)代文学(xué)家，为“唐宋八(bā)大家”之(zhī)首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中执行礼仪(yí)任务(wù)的分队，由(yóu)陆(lù)、海、空(kōng)三军(jūn)人员共同(tóng)组成或由某一军(jūn)种(zhǒng)人(rén)员单独(dú)组成。

推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日于驴上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门(mén)。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作(zuò)推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第(dì)三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句(jù)云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜(xǐ)欢(huān)请关注我们关(guān)注推(tuī)敲对照(zhào)翻译原文拼音(yīn)版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记载着(zhe)：岛初赴举京师，一日于驴上得句云(yún)：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加科举(jǔ)考试，一天骑在驴背上吟得诗(shī)句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边的树枝上(shàng)，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之未(wèi)定(dìng)，遂(suì)于驴上吟哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字(zì)，后来又想要(yào)用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句(jù)，一直(zhí)未能确定用哪个(gè)字(zì)更精美(měi)传神(shén)，于是在驴背上吟咏诵(sòng)读(dú)，还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此地，贾岛不知不(bù)觉冲撞到(dào)仪(yí)卫队(duì)的第(dì)三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所得诗句云云(yún)。

　　随从(cóng)人员将贾岛(dǎo)推(tuī)拥着(zhe)带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一解(jiě)释(shì)说(shuō)出自己吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈(yù)停马伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排(pái)骑(qí)马而行回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离(lí)开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大官(guān)，韩愈却(què)与贾岛这个平(píng)民诗人结(jié)为好友。

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推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　这一个(gè)词来(lái)自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译(yì)，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时韩(hán)退之(zhī)权京兆(zhào)伊，车骑方出，岛不(bù)觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具(jù)对所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留(liú)连(lián)累日(rì)，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次(cì)去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛(dǎo)即兴写了一首诗。

　　)一天他在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反(fǎn)复思(sī)考没有定(dìng)下来，便(biàn)在驴背上（继续(xù)）吟诵(sòng)，伸出手(shǒu)来(lái)做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时(shí)韩(hán)愈临(lín)时(shí)代理京城(chéng)的地方长(zhǎng)官，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直(zhí)走到(dào)（韩愈仪仗队(duì)的）第三节(jié)，还在不停(tíng)地(dì)做（推(tuī)敲）的(de)手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到(dào)京兆(zhào)尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细(xì)地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思(sī)想离开了眼前的事物(wù)，不(bù)知道要回(huí)避。

　　韩愈停下(xià)车马思考了好一(yī)会(huì)，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑着驴马(mǎ)回(huí)家(jiā)，一(yī)同谈论(lùn)作诗(shī)的(de)方法(fǎ)，互相舍不(bù)得离开，共(gòng)游好几天(tiān)。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初(chū)：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之(zhī)未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做(zuò)出推和敲的姿(zī)势来(lái)。

　　讶：对(duì)……而感(gǎn)到诧(chà)异。

　　韩大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别退之：指韩(hán)愈,字退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队中执行礼(lǐ)仪任(rèn)务(wù)的分队，由陆、海、空三军人员(yuán)共同组成或由某一(yī)军种人员单独组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻(fān)译注音

　　《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：岛袭逗(dòu)初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅团上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

　　留连(lián)论诗，与为布(bù)衣之(zhī)交。

　　古文之(zhī)家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)请关注我们关(guān)注(zhù)推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着：岛初(chū)赴举京师，一日于驴上得句(jù)云：“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次到京城长安参加科举考试，一天(tiān)骑在驴(lǘ)背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边(biān)的树枝(zhī)上，僧人晚归(guī)在月光下敲(qiāo)响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来(lái)又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨(mó)词(cí)句，一直(zhí)未(wèi)能确定用哪(nǎ)个字更精美传神，于是在驴背上(shàng)吟咏诵(sòng)读(dú)，还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲(chōng)至第三节。

　　这(zhè)时(shí)，吏部侍(shì)郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京(jīng)兆尹韩(hán)愈(yù)面前(qián)，贾(jiǎ)岛一一解(jiě)释(shì)说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并排(pái)骑(qí)马而行回到官(guān)府。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　很(hěn)长时(shí)间二人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌(gē)写作，虽为(wèi)大官(guān)，韩(hán)愈却与(yǔ)贾岛这个平民(mín)诗人(rén)结为好(hǎo)友。

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