提到(dào)湘西赶尸，大(dà)家可能(néng)没(méi)见过(guò)但肯定听(tīng)过。不(bù)论是(shì)影视(shì)剧还是(shì)小说里，很多剧情(qíng)都是(shì)以(yǐ)湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫(wū)文化(huà)。是(shì)将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方(fāng)法(fǎ)，好让(ràng)他们(men)落(luò)叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里(lǐ)？赶尸又是如(rú)何操作的(de)？

湘西(xī)，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一(yī)般是对包括(kuò)张(zhāng)家界市、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个(gè)湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的一段水路并不平(píng)稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死者(zhě)的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应(yīng)运(yùn)而生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经(jīng)死了(le)，如何能行(xíng)走？影视剧(jù)我们(men)常(cháng)能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着m是什么意思性取向一双草鞋，身上穿一身(shēn)青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失(shī)去(qù)生命体征，亦(yì)不能动。所(suǒ)以，尸体是如(rú)何行走的(de)？对于这(zhè)一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据(jù)报道(dào)说有(yǒu)运尸匠会只留下(xià)尸体的头和四(sì)肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个新(xīn)躯干。而搬(bān)运时(shí)一名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体背(bèi)上，然后一(yī)起套上黑尸布(bù)。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的(de)确，通常到目的地(dì)两(liǎng)三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死者家(jiā)属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝对不允许旁(páng)人插手和旁(páng)观(guān)，正如(rú)出发时将尸体“扶(fú)出(chū)棺材(cái)”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依(yī)据赶(gǎn)尸(shī)人的说法是(shì)生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他(tā)人发现他们(men)将尸体分解而(ér)编造出(chū)来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说(shuō)明如何同时运(yùn)多具尸体，也(yě)没有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒体的分析认为(wèi)运尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体排(pái)在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的(de)韧性(xìng)使得前进时会上下晃动(dòng)，带动(dòng)尸体(tǐ)同样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观(guān)便有如尸(shī)体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向(xiàng)下倾斜的(de)，走的一般都是向下(xià)的斜坡(pō)，重力(lì)势能(néng)转化为动能，尸体(tǐ)架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人(rén)精心选择(zé)，上(shàng)坡极少(shǎo)，而遇到上(shàng)坡路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱(luàn)世(shì)一些人则(zé)是以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私(sī)食盐、火柴(chái)等生活必(bì)需(xū)品，贩卖(mài)给(gěi)湘西的(de)贫苦生活，再将他们的(de)药材带出(chū)大山卖(mài)得高价。由于这(zhè)些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人(rén)们思想的解放，赶尸(shī)已(yǐ)然不复存在。已(yǐ)悄然演变成(chéng)了一种文化！在(zài)湘(xiāng)西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用(yòng)舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现在游客面(miàn)前。当神(shén)秘的(de)色彩被科学(xué)荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化(huà)环境(jìng)下(xià)楚巫文化的一个小小延伸(shēn)，是(shì)特定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落(luò)归根的(de)心(xīn)愿(yuàn)而将某些(xiē)传(chuán)统文化资源转化为生(shēng)计方式的结(jié)果。

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