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　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁什么是人员类型 人员类型有哪些木(mù)之枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不(bù)会(huì)坠落，那么失手的(de)情(qíng)况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况十次不会超过一次了(le)，迭(dié)起(qǐ)五(wǔ)个丸子(zi)而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在(zài)地(dì)面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物(wù)品类很多，我(wǒ)一心(xīn)只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵，为(wèi)什么(me)不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟什么是人员类型 人员类型有哪些子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就(jiù)是高度(dù)凝(níng)聚精(jīng)神(shén)，恐怕说(shuō)的(de)就是这(zhè)位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心致志(zhì)，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒，就(jiù)一(yī)定能(néng)有所成(chéng)就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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