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  周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思,周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解释是我要像周公一样,像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于(yú)我(wǒ)的(de)。

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  我要像周公一样,像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)。

  至于(yú)“周公赐养”的典故,据(jù)说周公说:“文王之子,武王之弟,成王(wáng)伯父(fù),我世上不轻(qīng)。

  不过,一(yī)亩三抱头发,一顿饭(fàn)三吐喂,还怕失去天下男人。

  ”这(zhè)也表(biǎo)达了诗(shī)人(rén)当(dāng)时(shí)的心(xīn)情。

短歌线

  曹(cáo)操

  当你用酒唱歌(gē)的时候,生活如何(hé)!

  比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

  慷慨而难忘。

  如何解决问题?只(zhǐ)有杜(dù)康。

  清清紫金(jī特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比n),悠(yōu)闲我的心。

  但为了(le)国王的缘故,我现在(zài)一直在(zài)思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有个客人吹长笛和笙。

  我什么(me)时候能修好?

  忧虑(lǜ)来自(zì)于此,无法割断。

  多了莫(mò)都钱,徒(tú)劳(láo)地用香村(cūn)。

  戚阔谈旧情(qíng)。

  月亮明媚(mèi),星星稀少,黑喜鹊向南飞。

  绕着(zhe)树转(zhuǎn)三(sān)圈,靠什么(me)树枝?

  山不厌倦高(gāo),海不厌倦深(shēn)。

  周公推,回到(dào)世界的中(zhōng)心。

周公校(xiào)勘

  《韩世外传》第三卷:“成王将伯秦(周公之(zhī)子(zi))赐给鲁国。

  周公(gōng)曰:“去!他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

  他是文王的儿子(zi),武王的弟弟,成王(wáng)的叔叔,他也在(zài)这个世(shì)界上(shàng)。

  我不是世界(jiè)上的光。

  但是,一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí),仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个(gè)男(nán)人。

  ”

  为了吸引来自世界各地(dì)的人才,周公不(bù)得(dé)不(bù)多(duō)次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发,在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

  后来(lái),他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才的(de)渴求(qiú)和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

  首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意(yì)思,是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着食(shí)物。

  那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是,周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

  “周公吐哺,天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤(xián)下士,愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

  出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》:“忧(yōu)从(cóng)中来,不可(kě)断绝(jué)。

  越陌度阡,枉用相存。

  契阔谈特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比讌,心(xīn)念旧恩(ēn)。

  月明(míng)星稀,乌基(jī)顷鹊南飞。

  绕(rào)树三(sān)匝,何(hé)枝可依?山不厌高(gāo),海(hǎi)不(bù)厌深。

  周公吐(tǔ)哺,天下归心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀的忧愤哟,突(tū)然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

  远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比,一(yī)个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

  久别重逢欢宴畅谈,争着将(jiāng)往(wǎng)日的(de)情(qíng)谊诉说。

  月光(guāng)明亮星光稀疏(shū),一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

  绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅,哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所?高(gāo)山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨(é),大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

  我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士,愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

  《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作(zuò),主要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务(wù)的;然而它那政治内容和意义却(què)完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

  全诗充分(fēn)发挥了(le)诗(shī)歌(gē)的特长(zhǎng),准确而(ér)巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴(xīng)手法,达到寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛锋搏。

  在(zài)那个时(shí)代(dài),曹(cáo)操就已经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得预(yù)期(qī)的社(shè)会效果(guǒ),这一(yī)创作(zuò)经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的(de)。

  同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义,所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度(dù)艺术化的(de)表现,也得(dé)到了历(lì)史的肯定。

  周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什么意思,周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是(shì)我要(yào)像(xiàng)周公一样,像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思(sī),周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么解释(shì)

  我要像周公(gōng)一样(yàng),像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于(yú)我。

  至于“周公赐养”的典(diǎn)故,据说周公说:“文王之子,武王之弟,成(chéng)王伯父,我世上不轻。

  不过,一亩三抱头发,一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂,还怕失去(qù)天下男人(rén)。

  ”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

短歌线(xiàn)

  曹(cáo)操

  当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候(hòu),生活(huó)如何(hé)!

  比如早晨的露水更难去。

  慷慨而(ér)难忘。

  如(rú)何解决问题?只有杜(dù)康(kāng)。

  清清(qīng)紫金(jīn),悠闲我(wǒ)的心。

  但为(wèi)了国王的缘故,我现(xiàn)在(zài)一(yī)直在思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有(yǒu)个客(kè)人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

  我什么时(shí)候(hòu)能修(xiū)好?

  忧(yōu)虑来自于此(cǐ),无法割断(duàn)。

  多了莫都钱(qián),徒劳地用香村。

  戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

  月亮明媚,星星稀少(shǎo),黑喜鹊向南飞。

  绕(rào)着树转三圈,靠什么(me)树枝?

  山不厌倦高,海不(bù)厌(yàn)倦深。

  周公推,回到世界的中心。

周(zhōu)公(gōng)校勘

  《韩世(shì)外传》第三卷(juǎn):“成王(wáng)将伯秦(周公之子(zi))赐给(gěi)鲁国(guó)。

  周公(gōng)曰(yuē):“去!他的儿子不(bù)能(néng)成为国(guó)家的(de)骄傲。

  他是文王的儿子,武王的弟(dì)弟,成王(wáng)的叔叔,他也在这个世界上。

  我不是世界(jiè)上的(de)光。

  但是,一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食,仍(réng)然(rán)害怕在这个(gè)世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

  ”

  为了吸引来(lái)自世(shì)界各地的人才,周公(gōng)不(bù)得不多次在洗澡时(shí)抱着头发,在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

  后(hòu)来(lái),他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么(me)意思

  首先来看“哺”这个字的意思,是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

  那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是,周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着(zhe)的(de)食(shí)物。

  “周公吐哺,天下归(guī)心”的(de)意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下(xià)士,愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

  出自曹操(cāo)《短歌行》:“忧(yōu)从(cóng)中来,不可断绝(jué)。

  越(yuè)陌(mò)度(dù)阡,枉用相存。

  契(qì)阔谈讌,心(xīn)念旧恩。

  月明(míng)星稀,乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

  绕树三匝(zā),何枝(zhī)可依?山不厌高(gāo),海(hǎi)不厌深。

  周公吐(tǔ)哺,天下归(guī)心。

  ”

  译文(wén):

  我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

  远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路,一个个屈驾前来探(tàn)望我。

  久别(bié)重逢(féng)欢(huān)宴畅谈,争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

  月光明亮星光稀(xī)疏(shū),一(yī)群(qún)寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞(fēi)去(qù)。

  绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石才见(jiàn)巍峨,大海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔(kuò)。

  我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下(xià)士,愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

  《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作,主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的政治(zhì)路(lù)线和政(zhèng)治策略服(fú)务的;然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

  全诗充分发挥了诗歌的特长,准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法,达到寓理于(yú)情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

  在那个时代,曹操就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ),这一(yī)创作经(jīng)验是值得(dé)后人借鉴的。

  同(tóng)时(shí)因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义,所以他对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表(biǎo)现,也得到了历史的(de)肯定。

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