贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是：贪：释(shì)义(yì)：欲求多、不(bù)知(zhī)足的。

　　关于(yú)贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句以及贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑是指什(shén)么，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑分(fēn)别代表(biǎo)什么灾难，贪嗔痴慢疑是(shì)什么意(yì)思(sī)怎(zěn)么读等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从(cóng)贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕(pà)死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌(zhōu)，讲话没有(yǒu)逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或(huò)某人非常着(zhe)迷(mí)；

　　对某(mǒu)些事物难以自拔无法自(zì)拔，同(tóng)“瘾(yǐn)”字(zì)一(yī)样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出(chū)处：《说文(wén)解(jiě)字》：“痴，不(bù)慧(huì)也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路做(zuò)事费得时间长；

　　慢(màn)也(yě)可以解(jiě)释(shì)为态(tài)度冷淡、没礼貌(mào)、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三十一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢(màn)、轻(qīng)慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范升传》：“愿陛下疑(yí)先帝之所疑(yí)，信(xìn)先帝(dì)之所信，以示(shì)反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会(huì)使(shǐ)人造作恶业(yè)，像毒药会(huì)妨碍(ài)人的修行，故称为五毒心(xīn)。

　　清(qīng)除五毒心是修行者(zhě)的重要工作，若五毒心不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或(huò)各种(zhǒng)玄妙大法，若五毒心尚存，则可能会变成魔(mó)通或各种恶(è)法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生(shēng)五毒丸，一(yī)个成(chéng)熟的人握住自己快乐(lè)的钥(yào)匙，他不(bù)期待(dài)别悔纤春人(rén)使他快(kuài)乐，反而能将快乐与幸(xìng)福(fú)带给(gěi)别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂(dǒng)得适可而止，并非别人让我们饮多少(shǎo)我们(men)就饮多少，都会担(dān)心饮多了(le)会醉，会失态，会干傻(希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高shǎ)事儿，这(zhè)种能自我约束的竖或行为，遵纪守法(fǎ)等等(děng)就是一(yī)种(zhǒng)持戒(jiè)的表现。

希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高　　因此学(xué)佛不(bù)能(néng)太刻(kè)板(bǎn)和迂腐，并非是(shì)我们(men)滴(dī)酒(jiǔ)不(bù)沾就正确(què)。

　　我(wǒ)们要(yào)以智慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷(zhōng)和目的是什么，戒律绝不(bù)是修行(xíng)的目的，只是一(yī)种防患的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它(tā)是有了漏洞才会(huì)有“补丁”，我相信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻(zhù)世的话，订(dìng)制的(de)戒(jiè)律肯定会根据(jù)具体情(qíng)况的不同而碧(bì)耐有所调整。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高