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危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高

危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的事,没多久就(jiù)开始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各自有各自的方法,但万变(biàn)不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中,蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的,人们听(tīng)到(dào)了(le)躲(duǒ)避并不(bù)是(shì)最初的想法,因为也有听到了反而(ér)过(guò)来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的(de)原理(lǐ)是一样(yàng)的。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有?湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn),而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载:有巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山,有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的方式(shì),古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说,在四川三星堆(duī)中发现的一些法器,其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代,人(rén)死之后往往会被(bèi)制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上,身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合,脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮(lún),顶(dǐng)端则(zé)用磁(cí)铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间(jiān)运尸体,就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓子,篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样(yàng),那个时候马车都很少,而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的,由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则简化了程序,把死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

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湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì),更多的来自影视剧里面,特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱,然后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时候,对(duì)于(yú)这(zhè)个事情,我(wǒ)特地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母,到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这(zhè)个事,父亲找来书籍(jí),跟我讲(jiǎng),古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的传统思想,一旦(dàn)一个人客死异乡,那么不管隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸(shī)体送回(huí)家乡,因为古人认为,人是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄(pò)的(de),一旦在(zài)外(wài)面去(qù)世,若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡,会(huì)使得(dé)魂魄没(méi)法回去,也没法去“阴间”报道,这(zhè)样就会(huì)变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这(zhè)样的(de)传统,再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古代,很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi),甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭,要(yào)是(shì)想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去(qù),会特别(bié)费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

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湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ),这样既能将尸体运回去(qù),又(yòu)能让死者魂归故里,这(zhè)也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇(yáo)铃(líng)铛,一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄给走失(shī)了(le),有招(zhāo)魂铃的指引,魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián),就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手,放魂(hún)魄回家,不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业,更(gèng)多的见于(yú)民(mín)间,但(dàn)是在清(qīng)朝,也(yě)曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者,目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸(shī)体危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决,不一定是在(zài)犯(fàn)人的(de)老家,这样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后,尸体就得运回犯(fàn)人的老家,要是专门(mén)派(pài)人去送,不仅费人,还费钱(qián)。而且很(hěn)多(duō)官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事,毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人,让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家,通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确的,会有两(liǎng)人(rén)组成,一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人(rén)负(fù)责引(yǐn)路(lù),而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中,一般只能住在荒(huāng)郊野外,是不(bù)能去有人居住的地方(fāng),有人意外在野外看到了赶尸人,这也(yě)给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人,并不是一(yī)样(yàng)的,湘西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人,这三(sān)种是可以赶的。

三不赶(gǎn),就是指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死(sǐ)亡的,比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全的,不能赶(gǎn)。总的说(shuō),就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn),若是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

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什么(me)人能从事这个(gè)职业?
当然(rán)赶尸人(rén)这个职(zhí)业,也不是什么人都(dōu)能做的,赶尸人收徒弟(dì),徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn),又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸,那(nà)么就需要进一步(bù)筛选,需(xū)要进行三项测(cè)试:

第一项测试:就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下(xià),盯着(zhe)太阳看,同(tóng)时旋转,然后突然喊停,被测试者,若是能正(zhèng)常分辨东南西北,那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试(shì):就是(shì)让(ràng)测试者挑(tiāo)一副(fù)重担,要(yào)是能挑起(qǐ)来,并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点,就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试:就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来,若(ruò)是能取回来,表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人(rén),才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有?
很多人可能会疑惑,克(kè)死异乡的(de)并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有,但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢?

其实,这个要说(shuō)起来,还(hái)是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关,在(zài)湘西有专门的供赶尸(shī)人(rén)休息(xī)的旅店,但是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二,其他地(dì)方,一般是不允许外来的尸体进村的(de),而在湘西,大路(lù)都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的,这样赶尸(shī)人(rén)压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三,其他(tā)地方,人们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌,一(yī)旦赶尸人过来,被冲撞了(le)了,会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于(yú)有这(zhè)些因(yīn)素,所以在(zài)其他地方,赶尸(shī)没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后,随着交(jiāo)通越来越便利,赶尸这个职业(yè),也慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失在(zài)了历史的长(zhǎng)河(hé)中,毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这(zhè)样(yàng)去赶尸,再(zài)远都可以通(tōng)过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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