抽象派和意(yì)象派(pài)的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪是概(gài)念(niàn)不同：抽(chōu)象派(pài)是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综(zōng)合而(ér)成一个新(xīn)的概念；意象派是要(yào)求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想感情(qíng)溶(róng)化(huà)在诗行中的。

　　关(guān)于抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪以及抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别和联系，抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区(qū)别(bié)在哪，抽象与意象的区(qū)别，抽象艺术(shù)和意象艺术的区别(bié)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地(dì)展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家有康定斯基(jī)，抒(shū)情抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)、蒙德里安(ān)，几何抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派和意象派什(shén)么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现的现代(dài)诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于(yú)英国(guó)，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物(wù)有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生(shēng)最(zuì)初是对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后(hòu)期(qī)英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪(làng)漫(màn)主义(yì)。

　　意象(xiàng)派(pài)是在其基(jī)础上演(yǎn)变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化(huà)成(chéng)无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初(chū)柏格(gé)森热流行，这是自叔本(běn)华(huá)以来非理(lǐ)性主义哲学(xué)思(sī)想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆(mǔ)就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生(shēng)命哲(zhé)学(xué)全盘为(wèi)意象派(pài)所接受(shòu)，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗(shī)特(tè)别(bié)强调意(yì)象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流(liú)派为(wèi)意象派开创(chuàng)了新(xīn)诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历(lì)了象征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理(lǐ)论界也有人将意象(xiàng)派看做(zuò)象征主义(yì)的分(fēn)支(zhī)，实际上意象派和(hé)象征主义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通过(guò)猜谜形式去(qù)寻找(zhǎo)意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义(yì)，不满足于去寻找表象与思想之(zhī)间的神秘关系(xì)，而要(yào)让(ràng)诗意在表象(xiàng)的描述(shù)中(zhōng)，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束感(gǎn)情(qíng)，不(bù)加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象(xiàng)派诗(shī)短小、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗只有(yǒu)一(yī)个(gè)意(yì)象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两者(zhě)都(dōu)以意(yì)象为“客(kè)观(guān)对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译的密码(mǎ)。

　　意(yì)象派则是(shì)“从象征符号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合(hé)在意象(xiàng)中，一瞬间(jiān)中不(bù)假思索、自然而然地体现出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗人(rén)小林一茶，从小失(shī)去(qù)父母，四(sì)处流浪，他的诗歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱(ruò)小者(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这(zhè)里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简洁(jié)而含义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是小动(dòng)物(wù)，不如有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不(bù)如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世(shì)温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜(lián)之情(qíng)瞬(shùn)间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦(kǔ)的(de)，见南(nán)山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲(cháo)讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组(zǔ)合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现(xiàn)意(yì)象而不加评价的诗(shī)风，正与意(yì)象派(pài)主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的(de)描写性特征(zhēng)中(zhōng)，看到了一种语言与意象的(de)魔力，从而(ér)产(chǎn)生对汉诗和汉(hàn)字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘(mì)意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出(chū)汉语(yǔ)中(zhōng)的意象，提出英(yīng)文诗创作中也应该力图将(jiāng)全诗(shī)浸(jìn)润在意(yì)象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌在(zài)创(chuàng)作中表现出(chū)的鲜明的艺(yì)术特(tè)征(zhēng)主(zhǔ)要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的(de)意象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现意象(xiàng)，反(fǎn)对音乐性(xìng)和(hé)神秘性的(de)抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的(de)定义(yì)为：“意象(xiàng)是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现出(chū)的理性(xìng)和感情(qíng)的(de)复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著名的仅(jǐn)有一(yī)个字(zì)的现代(dài)小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一刹(shā)那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心(xīn)被磨钝(dùn)了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了的(de)表(biǎo)面”等意(yì)象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言传的诗(shī)人对(duì)人到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的(de)构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按(àn)照事物发展的客(kè)观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合(hé)意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下(xià)，天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大地(dì)，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见(jiàn)过他(tā)们和邋遢的家属(shǔ)一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他(tā)们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根(gēn)儿(ér)没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污民次于鱼，他们在(zài)野(yě)外(wài)席(xí)地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅(yǎ)地(dì)大笑(xiào)；看着自由(yóu)生(shēng)活的渔民的我又(yòu)等而次之，然(rán)而我却能(néng)看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却(què)是(shì)矫揉(róu)造作的文人，发起了(le)挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像在(zài)水(shuǐ)中自由漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与意象之间(jiān)构成(chéng)修(xiū)饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅杆(gān)和绳(shéng)索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过后忘(wàng)在(zài)那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意(yì)象(xiàng)叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及(jí)其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一(yī)刹那间美(měi)受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以(yǐ)及(jí)现(xiàn)代人的(de)忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷落(luò)孤(gū)寂的情(qíng)感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人(rén)的《少女》：“树进入(rù)了我的(de)双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世(shì)界看来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意(yì)象，叠(dié)加(jiā)和修(xiū)饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽(lì)，像(xiàng)绿树(shù)一样(yàng)充(chōng)满生机，这一切滋润着“我”的(de)成长和生命历程，尽管这些在世(shì)俗者看(kàn)来都是(shì)些无稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们(men)体(tǐ)味到了(le)紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的(de)两个可(kě)见意象并(bìng)列在一(yī)起(qǐ)，借以(yǐ)启(qǐ)发和引起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以称为一个视觉(jué)的(de)和(hé)弦。

　　它(tā)们的(de)联合使(shǐ)人(rén)获得(dé)了一个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置(zhì)，所引(yǐn)发的(de)情感情绪已脱(tuō)离了其中的某(mǒu)一(yī)意象含义，而具有一(yī)种全新(xīn)的(de)感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边(biān)落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来(lái)”，落叶(yè)与江水的意(yì)象(xiàng)已经转化为除旧布(bù)新走向(xiàng)未来的(de)含义；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的(de)游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一(yī)个(gè)地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条(tiáo)上的(de)许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有两(liǎng)个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻(má)的(de)人群中，诗(shī)人站立其间，过往的行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍(cāng)白美丽的面(miàn)孔(kǒng)时隐时(shí)现，打破了这种冷清(qīng)沉闷(mèn)，给人一种(zhǒng)愉快(kuài)的感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比(bǐ)强烈的(de)画幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸(yōng)碌的(de)生活(huó)，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实(shí)，同时(shí)又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)的语言简洁明了(le)，不(bù)用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对(duì)卖(mài)弄词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名(míng)意象(xiàng)派(pài)诗人威(wēi)廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的(de)诗行，将美(měi)国(guó)普(pǔ)通人(rén)对中(zhōng)产阶级生活的(de)向(xiàng)往(wǎng)一目了然地传达了(le)出来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派(pài)诗歌注(zhù)重(zhòng)意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的(de)思想情感融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐(lè)性(xìng)写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为(wèi)均匀的格律诗是(shì)等时性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接(jiē)近自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要自然(rán)，要注重事物内(nèi)在(zài)的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家(jiā)中(zhōng)起了推广自由诗(shī)的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两种创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格(gé)，创作(zuò)了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽(lì)的风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态意象派(pài)，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞(páng)德(dé)主张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调(diào)诗(shī)歌的(de)动感和活力，认为(wèi)：“意(yì)象不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我(wǒ)能够(gòu)而(ér)且可能必须称之为漩(xuán)涡的(de)东西(xī)，通过(guò)它，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的(de)流(liú)动性，创作上追求多(duō)意象跳跃(yuè)的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异(yì)，但他们(men)在创作(zuò)上却形成了某(mǒu)些一(yī)致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷和充满希(xī)望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事(shì)物(wù)抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一个(gè)新的概念(niàn)，此一概念就(jiù)叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世(shì)纪(jì)想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包含多种流(liú)派，并非某一个派别的(de)名称(chēng)：它的形成(chéng)是经过长期持续演进(jìn)而(ér)来的。

　　但无(wú)论其派别如何(hé)，其共同的特(tè)质都在于尝试打破绘画(huà)必须模仿自然的传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年代和(hé)二次大战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观念衍生的(de)各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具特色的(de)艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在(zài)画(huà)面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现(xiàn)出来(lái)的(de)纯粹形(xíng)色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势(shì)，大致(zhì)可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论(lùn)为出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构(gòu)成(chéng)主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特(tè)色为带有几(jǐ)何(hé)学的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出(chū)发(fā)点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以(yǐ)康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构(gòu)成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室(shì)）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代表画家(jiā)，在平面上把(bǎ)横线和竖线加(jiā)以(yǐ)结合，形(xí冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污ng)成直(zhí)角或长方形，并(bìng)在(zài)其中安(ān)排(pái)红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色(sè)，但有时也用(yòng)灰色(sè)，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是(shì)几何抽象派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与(yǔ)黑(hēi)色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩(cǎi)调和(hé)及抽象的(de)手法，创作了许多(duō)含有哲理性和(hé)富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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