赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项(xiàng)被神(shén)秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就(jiù)希(xī)望把(bǎ)死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活(huó)，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人(rén)们(men)信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻(wén)有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用(yòng)了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理(l千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么ǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的(de)防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也(yě)千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会(huì)让(ràng)他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具(jù)捆(kǔn)好(hǎo)的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队(duì)前行时就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高(gāo)至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的(de)原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走(zǒu)即(jí)可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存(cún)在(zài)的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化(huà)了。

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