不(bù)拘(jū)于时句式类型,不拘于时句式还原是被动句的。
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不拘于时句式类型(xíng),不拘于(yú)时句(jù)式(shì)还(hái)原(yuán)
被动句。于,介词,表示被动(dòng),受,被。
不拘小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词于时,意思是(shì)不受时俗的拘束。
指不受当时以求师为耻的(de)不良风(fēng)气的束缚(fù)。
时,时俗(sú),指当(dāng)时(shí)士大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。
师说节(jié)选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年十七(qī),好古文,六(liù)艺(yì)经传皆通习之,不(bù)拘于时(shí),学于余。
余嘉(jiā)其(qí)能行古道
被动句。
于,介词,表示(shì)被动(dòng),受,被。
不拘于时,意(yì)思是不受(shòu)时(shí)俗的拘(jū)束。
指不受当时以求师为耻的不良风(fēng)气(qì)的束缚(fù)。
时,时俗,指当时士大夫(fū)中耻(chǐ)于从师的(de)不良风(fēng)气。
师说节选原文:李(lǐ)氏子蟠(pán),年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不(bù)拘于时,学于余。
余嘉其(qí)能行古道,作(zuò)《师(shī)说》以贻之。
翻译:李家(jiā)的孩(hái)子蟠,年龄十(shí)七,喜(xǐ)欢(huān)古(gǔ)文,六经的经小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词文和传文(wén)都普遍地学习了,不受(shòu)时俗的拘束(shù),向(xiàng)我学习。
我赞许他能(néng)够遵行(xíng)古人(rén)(从师)的途径(jìng),写(xiě)这篇《师说》来赠(zèng)送他。
不(bù)拘于时出处意(yì)思是不受(shòu)制于从师的时俗限制(zhì)。
出自唐·韩愈《师说》。
翻(fān)译(yì):李蟠不受世俗(sú)的拘(jū)束,来(lái)向我学习。
拘:拘(jū)束
时:世(shì)俗
余:我
学于余(yú):向我学习
不拘于(yú)时(shí)句(jù)式
不拘于(yú)时句(jù)式是被(bèi)动句。
这句话(huà)出自于(yú)师说(shuō),原文如下(xià):
古(gǔ)之学者必有师。
师者,所以传(chuán)道(dào)受业解惑也。
人非生(shēng)而知(zhī)之者,孰能(néng)无惑?惑而不从(cóng)师(shī),其为惑也,终不解矣。
生乎(hū)吾前,其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾,吾从而师(shī)之;生乎(hū)吾后,其闻道也亦(yì)先乎(hū)吾,吾从而师之。
吾师(shī)道也,夫庸知(zhī)其年之先后生于吾乎?是故无(wú)贵无贱,无(wú)长无少,道之(zhī)所存,师之所存也(yě)。
嗟(jiē)乎!师道之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也难(nán)矣(yǐ)!古之圣人(rén),其出人也(yě)远矣,犹且从师而(ér)问焉;今之(zhī)众人,其下圣人也亦远矣(yǐ),而耻(chǐ)学于(yú)师。
是故(gù)圣益圣,愚(yú)益愚。
圣人之(zhī)所以为圣,愚人之所以为愚(yú),其(qí)皆出于(yú)此乎?爱其孝清(qīng)子,择师而教之;于其身也,则(zé)耻(chǐ)师焉(yān),惑矣。
彼(bǐ)童子之师(shī),授之书而习(xí)其句读(dú)者(zhě),非吾所谓(wèi)派(pài)仿传(chuán)其道解其惑(huò)者(zhě)也。
句读之不(bù)知(zhī),惑(huò)之不解,或师(shī)焉(yān),或不(bù)焉(yān),小学而(ér)大遗,吾(wú)未见其明也。
巫医乐师百(bǎi)工之人(rén),不耻(chǐ)相(xiāng)师。
士大夫之族(zú),曰师曰弟子云者(zhě),则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与(yǔ)彼年(nián)相若也,道相似也。
位卑(bēi)则足羞(xiū),官(guān)盛则近谀。
”呜呼!师道(dào)之(zhī)不复可巧羡前知(zhī)矣。
巫(wū)医乐(lè)师百工之人,君子不齿,今其智乃(nǎi)反(fǎn)不(bù)能及,其可怪也小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词欤!
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了