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　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败的时候(hòu)，几十个伶人(rén)围困他(tā)，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积(jī)累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过(guò)对五(wǔ)代时(shí)期(qī)的(de)后唐(táng)盛(shèng)衰过(guò)程(chéng)的具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由(yóu)天命(mìng)而取决(jué)于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训(xùn)，居安思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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