盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。<把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁; line-height: 24px;'>把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁/p>

但随着时代变迁，人们的(de)审美(měi)也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多(duō)的年(nián)轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为(wèi)这(zhè)和国内普遍长相(xiāng)有着明(míng)显区分(fēn)，在(zài)人群(qún)中更容易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女(nǚ)星，大多(duō)数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什(shén)么不可言(yán)说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风(fēng)土人(rén)情和内(nèi)陆有很(hěn)大差(chà)异(yì)，因为这里(lǐ)是个多民族(zú)聚集的地区，不(bù)同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食(shí)习(xí)惯(guàn)也和内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国(guó)人拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的(de)大部分姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同(tóng)程度上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部分(fēn)男性(xìng)把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁都是无神(shén)论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化(huà)方(fāng)面的规(guī)定和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不是(shì)所(suǒ)有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而然地，他们(men)也不会(huì)与意见不(bù)合的人(rén)组(zǔ)合(hé)家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了(le)婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人(rén)结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地(dì)区(qū)与(yǔ)地区之(zhī)间(jiān)也存在同样(yàng)的(de)问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在(zài)文化差异(yì)巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习(xí)俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更(gèng)何况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗水端平(píng)，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不(bù)是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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