第一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕(rào)烧饼写得(dé)一首歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然是预言我们(men)肯定(dìng)要来(lái)说(shuō)一下刘(liú)伯温都预测到(dào)了什么事情，预测的(de)到底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了(le)解烧(shāo)饼歌全(quán)文(wén)翻(fān)译(yì)带图详解，古代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译(yì)成现在的白话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温预言是否准(zhǔn)确(què)了，连对方说的是什(shén)么意思可能都还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温(wēn)都预测到(dào)了什(shén)么(me)事情。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自元(yuán)末明初的大(dà)文学(xué)家，政治家，军事家(jiā)刘伯温(wēn)，这位可是历史(shǐ)上响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理(lǐ)之外还精(jīng)通(tōng)天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间创作出(chū)来(lái)的。公元1368年(nián)某一(yī)日的早(zǎo)上，明(míng)太祖(zǔ)在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一(yī)口后听到内(nèi)监(jiān)报(bào)告(gào)刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想要测(cè)试一(yī)下刘伯(bó)温，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温觐见问他碗下面(miàn)盖的是(shì)什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准(zhǔn)确无误(wù)的说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的(de)烧(shāo)饼(bǐng)，也正是这个(gè)开端让明(míng)太祖(zǔ)对(duì)刘伯温的能(néng)力非常信服，于(yú)是开始和(hé)他探(tàn)讨更深层的话(huà)题。当时的明(míng)太祖或许对(duì)刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们这(zhè)些现代人无一(yī)不感慨刘伯(bó)温(wēn)的神机妙算(suàn)，因为他在《烧(shāo)饼歌(gē)》中预测到(dào)的(de)很多事情竟然真的都在历史中实(shí)现(xiàn)了(le)，弄得如今好多人(rén)都觉得刘(liú)伯温(im医学上是什么意思wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预(yù)言到了明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官(guān)之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降清等(děng)一系列重(zhòng)大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成(chéng)一(yī)个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝(cháo)政大(dà)乱；“木下(xià)一(yī)头(tóu)了，目上一刀一(yī)戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂(guì)花”是(shì)吴(wú)三桂的“桂(guì)”字，这些诗句(jù)仿佛(fú)就(jiù)是刘(liú)伯温在指(zhǐ)名(míng)道(dào)姓的预测后世发展。

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刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一(yī)些(xiē)诗句涉及到皇帝(dì)的年号或诸(zhū)侯(hóu)王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞(fēi)来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有(yǒu)暗喻时间(jiān)的结局“相传(chuán)昆玉继龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊(diào)死在煤(méi)山，“树上挂曲(qū)尺，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时(shí)最终完结(jié)。

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