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辛追夫人是谁的夫人,辛追夫人是谁的母亲

辛追夫人是谁的夫人,辛追夫人是谁的母亲 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代汉语是这句话的意思(sī)为生(shēng)在(zài)我前面,他懂得道理本来就早(zǎo)于我的。

  关于生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语(yǔ)以(yǐ)及(jí)生(shēng)乎吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾翻(fān)译句式,生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)翻译乎,生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代(dài)汉(hàn)语,生乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)的(de)翻译,生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾吾从而师之的意(yì)思(sī)等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)句(jù)式,生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译成(chéng)现代汉(hàn)语(yǔ)

  这(zhè)句(jù)话(huà)的意思为(wèi)生(shēng)在(zài)我前面(miàn),他懂得(dé)道理本(běn)来(lái)就早于我。

  出自韩愈的(de)《师说》,本文中,小编整理了这篇(piān)文(wén)言文的相关知识,快来看看吧!

《师说》创作背景

  《师说》大约(yuē)是(shì)作者(zhě)于(yú)贞(zhēn)元十七年至十八年(公元(yuán)801—公元802年(nián)),在京任国(guó)子(zi)监(jiān)四门博士时(shí)所作。

  作者(zhě)到国子监上任(rèn)后,发现科场(chǎng)黑暗,朝(cháo)政腐败(bài),吏制弊(bì)端重重,当时的上(shàng)层社会,看不起教书之人(rén)。

  在士大夫阶层中存在着既(jì)不(bù)愿求师(shī),又“羞于为师”的观念。

  作者(zhě)借用(yòng)回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章,以澄清人们在(zài)“求师”和(hé)“为师(shī)”上的模糊(hú)认识(shí)。

《师说》作者简介

  《师说》大(dà)约(yuē)是(shì)作者于(yú)贞元十七年至十八年(公(gōng)元801—公(gōng)元802年),在辛追夫人是谁的夫人,辛追夫人是谁的母亲京任国子(zi)监四门博士(shì)时所作(zuò)。

  作者到国(guó)子监上(shàng)任后,发(fā)现科场(chǎng)黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,当时的上层社会,看不(bù)起教(jiào)书之人。

  在(zài)士大夫阶(jiē)层中存在着既(jì)不愿(yuàn)求师,又“羞(xiū)于为师”的(de)观(guān)念(niàn)。

  作(zuò)者借用(yòng)回答李蟠的(de)提问撰写这篇(piān)文章,以(yǐ)澄(chéng)清人们在“求师(shī)”和“为师(shī)”上的模糊认识(shí)。

生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎(hū)吾是(shì)什(shén)么句式

  “生乎(hū)吾前,其闻道也(yě)固先乎吾”这句话中有两处介宾结构状语后置。

  1、生乎吾前(qián):在我(wǒ)之前出(chū)生。

  将“带郑乎吾前(在(zài)我之前)”这个状语放在谓语动词“生(shēng)(出生)”的后面,是文言(yán)文常(cháng)见的(de)“状(zhuàng)语(yǔ)余行局后置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同样(yàng)是将“乎吾(比我)”这个状语放在谓语形容(róng)词“先(早)”的后面。

  文言文(wén)的状语并不是一定要后置的,但是(shì),有一种(zhǒng)状语必定后置,那就是介宾结构作(zuò)状语。

  我们知道,状语是用来修(xiū)饰、限(xiàn)制谓语动(dòng)词或形容(róng)词的,表示谓语中心(xīn)词的状态(tài)、方式(shì)、时间(jiān)、处(chù)所或程度。

  表示状态、程度时,一(yī)般不需要用(yòng)介词“介(jiè)入”某个对象,如(rú)“强(qiáng)烈地”、“高(gāo)兴地”就可以。

  但表(biǎo)示方式(shì)、时间、处(chù)所时,往(wǎng)往需要(yào)用介词来引入(rù)对象(xiàng),如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

  其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词,后面是介词引入的对象(xiàng),属(shǔ)于介词的宾语。

  竖让这样的结构叫(jiào)“介(jiè)宾结构”。

  文言文凡是介(jiè)宾结构(gòu)都要放在谓语中心(xīn)词的后(hòu)面。

  如(rú)“在(zài)市场上买(mǎi)的(de)”,表述为“购于市”;“用道(dà辛追夫人是谁的夫人,辛追夫人是谁的母亲o)理劝说(shuō)他”,表(biǎo)述为“晓之以理”。

  乎,作介词时,意(yì)义(yì)相辛追夫人是谁的夫人,辛追夫人是谁的母亲当于(yú):于、在。

  其实(shí),现代汉语也(yě)有状语(yǔ)后(hòu)置的情况,例如问题中的例子,也可以(yǐ)说(shuō)成“生(shēng)在(zài)我之前”;“早于我(wǒ)”。

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