独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiān嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美g)黄(huáng)道(dào)与赤(chì)道(dào)附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八(bā)宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也(yě)，体现十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二(èr)年运行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可(kě)确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活(huó)环境存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年(nián)份的生活(huó)条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关(guān)，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为(wèi)了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被(bèi)作为(wèi)本氏族(zú)的名(míng)号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不(bù)分的思想意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定(dìng)生(shēng)肖的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪(zhū)。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的(de)友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或环境的(de)影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美出来。

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