胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰落时期(qī)，就来连(lián)中山那样(yàng)的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具(jù)有更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之(zhī)快(kuài)速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军(jūn)队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北(běi)进攻中山(shān)国(guó)，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山(shān)国(guó)都夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为(wèi)重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论(lùn)明白，而推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能(néng)借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。