大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是什么意思(sī)，长河(hé)落日(rì)圆啥意思(sī)是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落(luò)日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代(dài)王维的(de)诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如下：单(dān)车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车(chē)想去(qù)慰问(wèn)边关，路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河(hé)东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘(jí)居(jū)士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛(fú)学，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然(rán)合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什(shén)么(me)意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是(shì)千古流(liú)传(chuán)的名句，描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字才能(néng)状其(qí)景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一(yī)“直”字，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有树，只有(yǒu)黄河(hé)横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一(yī)轮圆圆的(de)落日(rì)，这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱(líng)所(suǒ)说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书一(yī)想，倒(dào)像(xiàng)是(shì)见了(le)这景的。

　　若(ruò)说(shuō)再找(zhǎo)两个(gè)字(zì)换(huàn)这两个(gè)，竟再(zài)找不自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河流的句子，它(tā)其实是(shì)具体描写进入边塞(sāi)后所看(kàn)到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽火台(tái)燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字(zì)写(xiě)出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有(yǒu)山(shān)峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一(yī)肆(sì)纳慧个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给人(rén)以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描(miáo)绘(huì)了(le)沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现了作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人(rén)把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所作(zuò)的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程(chéng)中所见(jiàn)的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲(yù)问(wèn)边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车，车辆少，这里形容(róng)轻(qīng)车简从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞去看(kà自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗n)望，指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数民(mín)族附属于汉族朝(cháo)廷(tíng)而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官名(míng)，秦汉(hàn)时有一种官职(zhí)名(míng)为典属国，苏武(wǔ)归(guī)汉后即授(shòu)典属国官(guān)职裂答。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属国的简(jiǎn)称，汉代称负(fù)责外(wài)交(jiāo)事物的官员为典属国，唐人(rén)有时以“属国”代称出使边(biān)陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗人用来指自己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称(chēng)居(jū)延泽，唐代称居(jū)延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡有居延县（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城(chéng)在(zài)今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部(bù)有张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句(jù)一般注本均言王维路过居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际(jì)上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐军占(zhàn)领(lǐng)的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是指凉(liáng)州之(zhī)北的沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵(zhào)殿成注有二解：一云古代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞外多旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到(dào)甘肃(sù)、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者证(zhèng)实，确有旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代边防使用的(de)平(píng)安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及(jí)暮，平(píng)安火不至。

　　”胡(hú)三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流(liú)经凉州(zhōu)（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠的一条(tiáo)内陆(lù)河，这条(tiáo)河在唐(táng)代(dài)叫(jiào)马(mǎ)成(chéng)河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇(lǒng)山关(guān)，故(gù)址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使(shǐ)河(hé)西并不经过萧关(guān)，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏(lì)”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边(biān)疆(jiāng)置安西、安(ān)北等六大都(dōu)护府(fǔ)，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前(qián)敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即(jí)今(jīn)蒙古(gǔ)国(guó)杭(háng)爱(ài)山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后(hòu)汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固作铭。

　　”此(cǐ)两句(jù)意谓(wèi)在途中遇(yù)到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关(guān)，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕(yàn)然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十(shí)四年(nián)（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小(xiǎo)勃(bó)律(lǜ)（在今(jīn)克什米尔(ěr)北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西节度副大(dà)使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王(wáng)维以监察(chá)御史(shǐ)的(de)身(shēn)份奉使(shǐ)凉(liáng)州，出塞宣(xuān)慰，察(chá)访军情，并(bìng)任(rèn)河西节度(dù)使判(pàn)官，实(shí)际(jì)上是将(jiāng)王维排(pái)挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即(jí)作于(yú)此(cǐ)次出塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏析】

　　《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于《全唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十(shí)六(liù)。

　　此诗(shī)描绘了出使边(biān)塞的(de)艰苦情况，抒发了(le)作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句包含多重意(yì)蕴(yùn)，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象(xiàng)，境界阔大，气(qì)象雄(xióng)浑；尾联两(liǎng)句(jù)虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活(huó)，同时也表达了(le)诗人由(yóu)于(yú)被排(pái)挤(jǐ)而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及(jí)在(zài)大漠(mò)的雄(xióng)浑(hún)景(jǐng)色(sè)中情感得(dé)到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一种豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车(chē)前往，所往(wǎng)之(zhī)处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县(xiàn)西北(běi)，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自(zì)己像(xiàng)随风而去(qù)的蓬(péng)草(cǎo)一(yī)样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂流在外的(de)游子，这里却是(shì)比喻一个负有(yǒu)朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗(àn)写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应(yīng)。

　　万里行(xíng)程只用(yòng)了十个字轻(qīng)轻(qīng)带(dài)过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句(jù)写到达(dá)边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没(méi)有遇到(dào)将官(guān)，侦察(chá)兵告诉(sù)使臣：首将正(zhèng)在(zài)燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了他最擅胜场(chǎng)的方面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途(tú)中见数行归雁北(běi)翔，诗(shī)人即(jí)景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入边(biān)塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑，近人(rén)王国(guó)维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇(qí)观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外(wài)醒目(mù)，因(yīn)此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了(le)景物的单(dān)调(diào)，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字(zì)，不仅准确(què)地描绘(huì)了(le)沙(shā)漠的(de)景象(xiàng)，而且表现了作者的深切(qiè)的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵(ān)说唐(táng)诗》评(píng)此诗(shī)：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼(liàn)，亦极自(zì)然(rán)。

　　后(hòu)人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中(zhōng)人物香(xiāng)菱之(zhī)口评价(jià)此诗：“‘大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　’想来(lái)烟如何(hé)直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再(zài)找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来的意思，想去(qù)却是逼真的；又似(shì)乎无理的，想(xiǎng)去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王(wáng)右丞(chéng)集笺(jiān)注(zhù)》中评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高(gāo)度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落日圆(yuán)’，此种境界，可谓(wèi)千(qiān)古壮观。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇(yáo)摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁(qiān)居蒲州（治今山(shān)西永济西），遂(suì)为河东人(rén)。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降(jiàng)为(wèi)太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦(yì)官亦(yì)隐(yǐn)的(de)优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一(yī)些以边(biān)塞题材的(de)诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为山水诗，通(tōng)过田园山水的(de)描绘，宣扬隐(yǐn)士生(shēng)活和佛教禅(chán)理；体(tǐ)物精细，状写传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思是“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆的(de)。

　　关自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗于大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思(sī)以及大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，大(dà)漠孤烟长河落日圆是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思，长河落日圆的出(chū)处，长河(hé)落日圆上一句是等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自(zì)唐代(dài)王(wáng)维的(de)诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲(pú)州（今山西(xī)运城）人，祖籍山(shān)西(xī)祁县(xiàn)，唐(táng)朝著名诗(shī)人(rén)、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等(děng)。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音(yīn)乐(lè)等，与孟浩(hào)然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗。

大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直(zhí),长河落(luò)日(rì)圆是什么(me)意(yì)思？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)云天(tiān)，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的名句，描述了塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的(de)沙漠(mò)，只有用一个“大(dà)”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边(biān)的背景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得(dé)孤单，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后(hòu)随(suí)一“直”字，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫(máng)的(de)沙漠，没有山，没有树，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自(zì)然(rán)涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之(zhī)上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆(yuán)”字(zì)与前面(miàn)的“直(zhí)”字，都(dōu)用(yòng)得逼真传神，难以言(yán)其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换这两个(gè)，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”这不是描写(xiě)河流(liú)的句(jù)子，它其实是具体描写进入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的(de)那一股浓烟就显得(dé)格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那(nà)横(héng)贯其(qí)间(jiān)的(de)黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象，这里用一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了(le)作者(zhě)的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的(de)自(zì)然景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【作(zuò)品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将(jiāng)士(shì)途(tú)中所作的一首纪行诗，记述出(chū)使塞(sāi)上的旅程以(yǐ)及(jí)旅程(chéng)中所(suǒ)见的塞(sāi)外风光(guāng)。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词(cí)句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形(xíng)容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边塞去看(kàn)望，指(zhǐ)慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种(zhǒng)解释：一指少数(shù)民族(zú)附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一(yī)种官职名为典属(shǔ)国，苏武归汉(hàn)后即(jí)授典属国官(guān)职裂答(dá)。

　　属国，即(jí)典属国的简称，汉代称负责外交(jiāo)事(shì)物的官员(yuán)为典(diǎn)属国，唐(táng)人有时以“属国”代称(chēng)出使边陲的(de)使臣(chén)，这里(lǐ)诗(shī)人用来指(zhǐ)自己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济(jì)纳旗东(dōng)南。

　　又东(dōng)汉凉(liáng)州刺(cì)史(shǐ)部有张掖居(jū)延属(shǔ)国(guó)，辖境在居(jū)延泽一(yī)带。

　　此句(jù)一(yī)般注本均言(yán)王维路过(guò)居延。

　　然而(ér)王维此次出(chū)使(shǐ)，实际(jì)上无(wú)需经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编(biān)的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此(cǐ)处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天(tiān)北(běi)飞(fēi)，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地(dì)。

　　这(zhè)里是指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处(chù)大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解：一云古代边防(fáng)报警时燃(rán)狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可(kě)能是(shì)唐代边(biān)防使用(yòng)的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓(wèi)之(zhī)平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河(hé)；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的一条内陆河，这条河(hé)在唐代叫马成河，疑即今石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名(míng)，又(yòu)名陇山(shān)关，故(gù)址在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经过(guò)萧关，此处(chù)大概是用何逊诗“候(hòu)骑出(chū)萧关(guān)，追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北(běi)等(děng)六大(dà)都(dōu)护府，其长官(guān)称都护，每(měi)府派大都护一人，副都护(hù)二人(rén)，负责辖(xiá)区一切事务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山(shān)名，即(jí)今蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪(xiàn)率军大破(pò)单于(yú)军(jūn)，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒(lēi)功，纪(jì)汉(hàn)威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑(qí)，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车(chē)想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过(guò)居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟(yān)直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打(dǎ)唐(táng)属(shǔ)国小勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春，河西(xī)节度副(fù)大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

　　这(zhè)首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上(shàng)》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷一(yī)百(bǎi)二十六(liù)。

　　此诗描绘了出(chū)使边(biān)塞(sāi)的艰苦情况，抒(shū)发(fā)了作(zuò)者漂(piāo)泊天(tiān)涯的(de)悲壮情怀和(hé)孤寂(jì)之(zhī)情。

　　首联两句交待此行目的和到(dào)达(dá)地点(diǎn)，诗缘何而(ér)作(zuò)；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零之(zhī)感；颈联两(liǎng)句(jù)描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔(kuò)大，气象雄(xióng)浑(hún)；尾联(lián)两句虚写战争已取得(dé)胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同(tóng)时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大(dà)漠的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所(suǒ)往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说自己像(xiàng)随风而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬(péng)比喻漂流在外的(de)游子，这里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句(jù)的(de)“单(dān)车(chē)”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行(xíng)程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然(rán)后(hòu)抓住沙漠中的典型景物(wù)进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞(sāi)，却没(méi)有(yǒu)遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉(sù)使(shǐ)臣：首(shǒu)将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用(yòng)在了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人(rén)即景设喻，用(yòng)归雁自(zì)比，既(jì)叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”一联，写进入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近(jìn)人王(wáng)国维称之为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓烟就(jiù)显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，却又表现(xiàn)了(le)它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间(jiān)的黄河(hé)，就非用(yòng)一个“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而(ér)且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍(bèi)惊恐，方(fāng)转(zhuǎn)出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼(liàn)，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中人(rén)物香菱(líng)之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何(hé)直？日自然是(shì)圆的。

　　这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　要(yào)说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个，竟再(zài)找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口(kǒu)里说不出来的意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似(shì)乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联(lián)两句说(shuō)：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人(rén)间词话(huà)》中高度(dù)评(píng)价此(cǐ)诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境(jìng)界(jiè)，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原籍祁(qí)（今(jīn)属(shǔ)山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治(zhì)今山(shān)西永(yǒng)济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山(shān)叛军(jūn)陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生(shēng)活(huó)。

　　诗(shī)与孟浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些(xiē)以边(biān)塞题(tí)材的诗(shī)篇，但(dàn)其(qí)作(zuò)品最主要(yào)的则为山水诗，通过(guò)田园山(shān)水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和(hé)佛教禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有独特(tè)成(chéng)就。

　　兼(jiān)通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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