一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗是“一山放(fàng)过一山拦”正(zhèng)确的句子是(shì)“一山放出一山拦”，全诗内容是(shì)：莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢的。

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一山(shān)放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山(shān)环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能(néng)给人(rén)以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个(gè)富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对(duì)所历(lì)艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己(jǐ)对(duì)下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下(xià)两句(jù)的出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程中要攀(pān)登多少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设(shè)置了层(céng)层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧(chà)、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理：人们无论做什(shén)么事(shì)，都要对(duì)前(qián)进道(dào)路上的困(kùn)难作好充分(fēn)的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为(wèi)江东转运副(fù)使，权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时，子规得(dé)得(dé)向人啼”意(yì)思是(shì)正(zhèng)是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于(yú)绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西(xī)派，后学(xué)王安石(shí)及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从(cóng)山岭上下(xià)来(lái)就(jiù)没有困难，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山的(de)人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在(zài)群(肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的qún)山的(de)包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南山区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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