在国内近些年总(zǒng)是有听说养小鬼(guǐ)的说(shuō)法。特(tè)别(bié)是在娱(yú)乐圈中，一些明星为(wèi)了能(néng)够(gòu)让自(zì)己的事业更加(jiā)的(de)红火而跑到(dào)泰国(guó)去求古(gǔ)曼童养(yǎng)小鬼。其叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》中最(zuì)为多的就(jiù)是香港(gǎng)的明星艺(yì)人。似乎养古曼童已(yǐ)经成为(wèi)了娱乐圈中(zhōng)的一(yī)种流行叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》了。有人听(tīng)说过养古曼童，也(yě)有很多人说(shuō)养小鬼，那么(me)，古曼童和小(xiǎo)鬼(guǐ)的区别有什么不同呢？或者说只是名字叫法不同(tóng)呢(ne)？据说，有钱人才能养得起。

古曼童(tóng)和小鬼的(de)区别

古(gǔ)曼童也被叫做(zuò)“金(jīn)童子或佛童子”，在泰国(叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》guó)已经有上(shàng)百年的历史。如今在很多(duō)东南亚的国(guó)家都比(bǐ)较流行。起(qǐ)初都是从泰国(guó)流传(chuán)出去的。在泰国(guó)人看来古曼童就(jiù)是一种(zhǒng)法宝圣物。供养古曼童能够保家人平安、挡在避难(nán)、生意兴隆、看守门户等。

请古曼童相当于给(gěi)自己(jǐ)请(qǐng)了一些(xiē)仙家来保护自己。但是和国内的仙(xiān)家说法还有(yǒu)很多(duō)不同。古曼童就是得到的大(dà)师把夭折(zhé)的孩(hái)子或者是被堕胎的小孩魂魄固封(fēng)在一个形状(zhuàng)像孩子(zi)的物(wù)体(tǐ)里。这种(zhǒng)物体有多种不同(tóng)的材(cái)质做成，都(dōu)是孩童(tóng)的样(yàng)子。然后供养古(gǔ)曼(màn)童的人(rén)再把(bǎ)他们请到自己的家里来保佑(yòu)自己。

除(chú)了能(néng)够(gòu)保佑自己之外，更多娱乐(lè)圈中的(de)人养古(gǔ)曼(màn)童(tóng)就(jiù)是(shì)为了能够让自己的事(shì)业大红大紫(zǐ)。因为在泰国人眼里古曼童能(néng)够帮助人们最(zuì)常(cháng)人所(suǒ)做(zuò)不(bù)到(dào)的事情。话传(chuán)养古曼童就像是(shì)养个孩子一样(yàng)，要十(shí)分的细心有耐心(xīn)，他们也是(shì)需要吃(chī)饭喝水的。不过同时(shí)也有很多需(xū)要注意(yì)的地(dì)方。比如在(zài)家(jiā)里了(le)摆(bǎi)放的位置、方向(xiàng)等等。

除了古曼(màn)童(tóng)相(xiāng)信很多人还听说(shuō)过(guò)养小鬼(guǐ)的说法。其实这两者之间(jiān)很类似，不同的是养古曼童更多(duō)的是正面(miàn)给供养着带来的(de)好处。就像(xiàng)是神灵保(bǎo)佑一样。而小鬼大多都(dōu)是替自(zì)己(jǐ)的主人去办一些损人不利己的事情。这可(kě)能就是人(rén)们所(suǒ)理(lǐ)解两者之间(jiān)最大的区别了，不(bù)过说到底这些东西到底有没有这样的能力(lì)也只有养过的人才知道(dào)吧！

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