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独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的(de)习性来分配各个(gè)地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之(zhī)时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的(de)文化源头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十(shí)八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿(sù)配动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐(qí)二(èr)十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山(shān)房(fáng)辑佚书(shū)》认(rèn)为每十(shí)二(èr)年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不(bù)同年(nián)份的生活(huó)条件大(dà)不(bù)相同，不同年(nián)份(fèn)出生的(de)人如(rú)能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族的保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图(tú)腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的(de)而驯养，后者申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思则(zé)一定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民对(duì)其(qí)心(xīn)生(shēng)畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏(shì)族(zú)的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人(rén)人(rén)兽不(bù)分的思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的(de)图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不(bù)废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思代西域诸国仿十(shí)二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们(men)经(jīng)常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或(huò)环境(jìng)的(de)影(yǐng)响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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