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1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关(guān)于朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的以及朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的什么朝代(dài)，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的书，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的字(zì)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子(zi)家训的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言(yán)》是在不同(tóng)时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出(chū)来(lái)的不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的文章搞(gǎo)混了，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱子家训》来(lái)称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训(xùn)》一般人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著名理学(xué)家、教育家。其父朱(zhū)集(jí)璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致(zhì)力读书曾考取秀(xiù)才，志于(yú)仕途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱(zhū)理学(xué)主张知行并进(jìn)，一时颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝(jué)。曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学(xué)。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理学(xué)，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康(kāng)熙三十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学(xué)问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感(gǎn)当时的(de)教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，使(shǐ)学(xué)生难(nán)以学(xué)到真实(shí)的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经(jīn1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克g)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来(lái)流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为治(zhì)家(jiā)之(zhī)经，清至民国(guó)年(nián)间一度(dù)成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身(shēn)治家(jiā)之(zhī)道(dào)是一篇家教名著，通篇(piān)意(yì)在劝人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十(shí)二，小名沋郎，小字(zì)季延(yán)，字元晦(huì)，一字(zì)仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南东路徽(huī)州府婺源县（今江(jiāng)西省婺(wù)源），出生(shēng)于(yú)南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教(jià1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克o)育家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的代表人物(wù)，世称(chēng)朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒(rú)学的大师(shī)。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活(huó)动，精(jīng)心编撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最值得(dé)关注(zhù)的，一是论(lùn)述小学和大学教(jiào)育，二是关于朱子(zi)读(dú)书(shū)法。

论述(shù)教育

　　朱熹(xī)在总结前人教(jiào)育(yù)经验和自己教(jiào)育实(shí)践的(de)基础上(shàng)，基于对人的生理和心理特(tè)征的初步认(rèn)识，把一个人的教育分成小学和大学(xué)两(liǎng)个既有区别又有联系的阶段，并提(tí)出了(le)两者不同的教育任务、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁(suì)为(wèi)小学教育(yù)阶段，其(qí)任务是(shì)培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童智(zhì)识未开(kāi)，思(sī)维(wéi)能力薄(báo)弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小学(xué)教育的内容(róng)是学其事(shì)，主(zhǔ)张儿童在日(rì)常生活(huó)中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂得基本的(de)伦理道德(dé)规范(fàn)，养成一定的行为习惯，学(xué)习(xí)初步(bù)的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调(diào)先(xiān)入为主，及早施教；要(yào)力求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德(dé)行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以(yǐ)后大学教(jiào)育，其任(rèn)务是在坯璞的基(jī)础上再加光饰，把他们培(péi)养成(chéng)为国家(jiā)所需要的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小学教育(yù)不同，大学教育内(nèi)容的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在探(tàn)究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方法，朱熹一(yī)是重视自学(xué)，二是(shì)提(tí)倡不同(tóng)学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的(de)见解，为中国古代教育思想增添了(le)新鲜的内容(róng)。