祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译以及(jí)祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的(de)人或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出(chū)自(zì)《五代(dài)史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及(jí)其(qí)衰也(yě)，数十(shí)伶(líng)人困(kùn)之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天下(xià)的豪杰(jié)，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常(cháng)是由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序(xù)》是宋代(dài)文学家欧阳修(xiū)创作的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时(shí)期的(de)后(hòu)唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡(wáng)不(bù)由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要(yào)吸取历史教训(xùn)，居安思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的(de)过程(chéng)，以史实(shí)具体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时(shí)意气之(zhī)盛，再(zài)叹(tàn)其失(shī)败时形势之衰，兴与亡(wáa的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数ng)、盛与(yǔ)衰前(qián)后对照(zhào)，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳作。

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