独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为(蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗wèi)民(mín)间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一(yī)种来自大自然(rán)界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动(dòng)物的习性(xìng)来(lái)分配各个(gè)地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社(shè)会的生活起居作息(xī)系(xì)系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未解(jiě)决(jué)十二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八(bā)种动(dòng)物配属二十(shí)八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而(ér)形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一(yī)。

图(tú)腾(téng)说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物、无(wú)生物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合(hé)形象形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们(men)为了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流(liú)传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似的十(shí)二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反加强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形(蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗xíng)象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人或环(huán)境(jìng)的(de)影响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地(dì)善(shàn)良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容(róng)易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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