割礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这(zhè)些(xiē)人的身上的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确(què)的做法，这(zhè)次(cì)我们(men)就来了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在(zài)如今(jīn)的文明社(shè)会(huì)看(kàn)起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也(yě)没(méi)有了爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人信(xìn)奉他，照着(zhe)他(tā)的(de)旨意去做事情，那么他就会得(dé)到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他(tā)那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没有出(chū)现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯(bó)兰再次的和亚伯(bó)兰重申了(le)自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承(chéng)受(shòu)更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了(le)迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代(dài)代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为记(jì)号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子都是要(yào)接受割(gē)礼的(de)，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的人(rén)都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且告(gào)诉他(tā)，他的妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生下一个(gè)儿子，这个(gè)人(rén)儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自(zì)己或者是自(zì)己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包(bāo)皮一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩(hái)子在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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