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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句 推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推敲文(wén)言文原(yuán)文及(jí)翻译注音(yīn),推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原文(wén)及翻译注释是推敲用来形容(róng)斟酌字句,反复琢磨,反复(fù)思考的。

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推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注(zhù)音,推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注释

  推敲用(yòng)来(lái)形容斟(zhēn)酌字(zì)句(jù),反复琢磨(mó),反复思(sī)考(kǎo)。

  这一个(gè)词来自于诗(shī)人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

  下面整理(lǐ)了原文(wén)及翻译,供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《推敲》原文(wén)及翻译

  贾岛初赴举,在京(jīng)师。

  一日,于(yú)驴(lǘ)上(shàng)得句云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲(qiāo)”,炼之未定。

  于驴上吟哦(ó),引(yǐn)手作推敲之(zhī)势(shì),观(guān)者(zhě)讶之(zhī)。

  时(shí)韩退(tuì)之权京兆伊(yī),车骑方出,岛不觉,行(xíng)至(zhì)第三节。

  俄左右拥至(zhì)尹前。

  岛具对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作(zuò)‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而(ér)归,共论诗道,留(liú)连(lián)累日(rì),因与岛为(wèi)布(bù)衣之交。

  译文:

  贾岛初次去科举(jǔ)考试,在京城。

  (贾(jiǎ)岛即兴(xīng)写了一首诗(shī)。

  )一天他在驴(lǘ)背上想到(dào)了这首(shǒu)诗(shī):“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反复(fù)思(sī)考(kǎo)没(méi)有定下来,便(biàn)在驴背上(继续(xù))吟诵,伸出(chū)手来做着推(tuī)和敲的动(dòng)作。

  看到的(de)人(rén)感到很惊讶。

  当时韩愈(yù)临(lín)时(shí)代理(lǐ)京城的地方长官,他正带车马出(chū)巡,贾(jiǎ)岛不知不觉(jué),直走到(韩愈仪仗队的(de))第(dì)三节,还在不停地做(zuò)(推敲)的手(shǒu)势。

  于是一会儿就被(韩愈)左右的侍从(cóng)推搡(sǎng)到京兆(zhào)尹的面前。

  贾岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿的诗句(jù),用“推(tuī)”字还是(shì)用(yòng)“敲”字没有确定,思想离(lí)开了(le)眼前(qián)的事物,不知道要回避。

  韩愈停下车马思考了好(hǎo)一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人(rén)于是(shì)并(bìng)排骑(qí)着驴马(mǎ)回家,一同谈论作诗(shī)的方法,互相舍不得离开(kāi),共游好(hǎo)几天。

  (韩愈)因(yīn)此跟(gēn)贾岛成为了普通人之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆(láng)仙(xiān),范(fàn)阳(yáng)人(rén)。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科(kē)举考试。

  京师:京城(chéng),此指长安。

  始:最(zuì)初,开(kāi)始。

  炼之(zhī)未(wèi)定(dìng):用心琢(zuó)磨,反复锤(chuí)炼,决定不下来。

  炼:琢磨。

  之(zhī):这里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

  吟哦:吟颂(sòng)。

  时时(shí):不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势(shì)。

  引手做推敲之势:伸出手做出推和敲的姿(zī)势来(lái)。

  讶:对(duì)……而感到诧异。

  韩(hán)退之(zhī):指韩愈,字(zì)退之(zhī),唐(táng)代文学(xué)家,为(wèi)“唐宋八大家(jiā)”之首。

  权(quán):临时代理。

  仪仗(zhàng)队(duì):仗(zhàng)队是军队中执(zhí)行礼仪任务的(de)分队,由陆(lù)、海、空三军人员共同组(zǔ)成或由某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗(dòu)初赴(fù)举(jǔ)京师,一(yī)日于驴上(shàng)得句(jù)云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”始(shǐ)欲着“慧橘推”字(zì),又欲着“敲”字(zì),练(liàn)之未定(dìng),遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦,时时(shí)引手作推(tuī)敲之势。

  时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆,岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。

  韩立(lì)马良(liáng)久,谓岛(dǎo)曰(yuē):“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  留连论诗,与为布衣之交。

  古文之家(jiā)喜欢请关(guān)注我们关(guān)注推敲对(duì)照翻译原(yuán)文(wén)拼音(yīn)版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云:《刘公嘉(jiā)话》一书(shū)记载着:岛初(chū)赴举京师,一日于驴上得(dé)句云(yún):“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加科举考试,一天(tiān)骑在驴背上吟得诗(shī)句道:“鸟宿池边树(shù),僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

  ”深(shēn)夜万簌(sù)寂静,鸟儿栖息在池塘边的树枝上(shàng),僧人(rén)晚归在月光下(xià)敲响寺(sì)院的门。

  ”始欲(yù)着“推”字,又欲着(zhe)“敲”字,练之未定(dìng),遂(suì)于驴上吟哦,时时引手作推敲(qiā三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句o)之(zhī)势。

  开始想要用“推”字,后来(lái)又想要用(yòng)“敲”字,用(yòng)心琢磨(mó)词(cí)句(jù),一直未(wèi)能确定用哪个(gè)字(zì)更精美(měi)传(chuán)神,于是在驴(lǘ)背上吟咏(yǒng)诵读,还不停地伸手(shǒu)比划“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的姿势(shì)。

  时韩(hán)愈吏部(bù)权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时,吏部(bù)侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正(zhèng)路过此(cǐ)地,贾岛不(bù)知不觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

  左右拥(yōng)至尹前,岛具对(duì)所(suǒ)得诗句(jù)云云。

  随从(cóng)人(rén)员将贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带到京兆尹(yǐn)韩愈(yù)面(miàn)前,贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟得的诗(shī)句。

  韩立马良(liáng)久,谓岛曰:“韩愈停马(mǎ)伫立(lì)很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还(hái)是用(yòng)‘敲(qiāo)’字更好啊。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  于是与贾岛并排骑马而行回到(dào)官府。

  留(liú)连论诗,与(yǔ)为布衣(yī)之交(jiāo)。

  很长时间二人(rén)不舍离开,讨论(lùn)诗歌(gē)写(xiě)作(zuò),虽(suī)为(wèi)大官,韩(hán)愈(yù)却与贾岛这(zhè)个平民诗人(rén)结为(wèi)好友。

  推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言(yán)文原文及翻译注释是推敲用来(lái)形容斟酌字句(jù),反复琢磨(mó),反复思考的。

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推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)音,推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译注释

  推(tuī)敲用来(lái)形容斟酌字句,反复琢(zuó)磨,反(fǎn)复思考。

  这(zhè)一个(gè)词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

  下面整理了原(yuán)文(wén)及翻译,供大(dà)家(jiā)参考。

《推(tuī)敲》原文及翻译

  贾(jiǎ)岛初赴举,在京师(shī)。

  一日,于驴上(shàng)得句(jù)云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲(qiāo)月(yuè)下门(mén)”。

  始欲“推”字,又(yòu)欲做“敲”,炼之未定。

  于(yú)驴上吟哦,引手作推(tuī)敲之势,观(guān)者讶(yà)之。

  时韩退之权京兆伊,车(chē)骑方出,岛不觉(jué),行至第三节(jié)。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对所得诗句。

  韩(hán)立马良久,谓(wèi)岛(dǎo)曰(yuē):“作(zuò)‘敲(qiāo)’字(zì)佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而归,共论(lùn)诗道,留连累日(rì),因(yīn)与岛(dǎo)为布衣之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛初次去科(kē)举(jǔ)考试,在京(jīng)城。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。

  )一天他在驴背上想到了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字(zì),反复思考没有定(dìng)下来(lái),便在驴背上(继续(xù))吟诵,伸出(chū)手来做着推和(hé)敲的动(dòng)作。

  看到的人(rén)感到很(hěn)惊讶。

  当时韩愈临时代理京城的地方长官(guān),他正(zhèng)带(dài)车马(mǎ)出巡,贾(jiǎ)岛不(bù)知不(bù)觉,直走(zǒu)到(韩愈仪仗队的(de))第三节,还在不停地做(推(tuī)敲)的手势。

  于(yú)是一会儿(ér)就被(韩愈)左右的侍从推搡到(dào)京兆尹的面前。

  贾岛详细(xì)地回答了他在酝(yùn)酿(niàng)的诗句,用“推”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字没有确定,思想离开了眼前的事物,不知(zhī)道要回避(bì)。

  韩愈停下(xià)车马(mǎ)思考了好一会,对贾岛说(shuō):“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

  ”两人于是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗的(de)方(fāng)法,互相舍不得离开(kāi),共(gòng)游(yóu)好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛(dǎo)成为了(le)普通人之间的交往。

注释(shì)

  贾岛:唐朝诗人(rén),字阆仙(xiān),范阳人。

  初(chū):第一(yī)次,首次。

  赴举:参加(jiā)科举(jǔ)考试。

  京(jīng)师:京城(chéng),此指长安。

  始:最(zuì)初,开始。

  炼(liàn)之未(wèi)定(dìng):用心琢磨,反复锤炼,决定不下来(lái)。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一(yī)个。

  吟哦:吟颂(sòng)。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引(yǐn)手做推(tuī)敲(qiāo)之势(shì):伸出手(shǒu)做出推和敲的(de)姿(zī)势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退之(zhī),唐代(dài)文学家(jiā),为“唐宋(sòng)八大家”之首。

  权:临时(shí)代理(lǐ)。

  仪仗队:仗队(duì)是军队中执行礼仪任务(wù)的分队,由陆、海(hǎi)、空三军人员(yuán)共(gòng)同(tóng)组成或由某一军种人员单独组成(chéng)。

推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译(yì)注音(yīn)

  《刘公(gōng)嘉话》云:岛袭(xí)逗初赴举京(jīng)师,一(yī)日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门(mén)。

  ”始(shǐ)欲(yù)着“慧橘推(tuī)”字,又欲着“敲”字,练之未定(dìng),遂(suì)于驴前禅(chán)团上吟哦,时(shí)时引手作推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)。

  时韩愈吏部(bù)权京兆,岛不觉冲至第(dì)三节。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句(jù)云云。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  留连论(lùn)诗,与为(wèi)布衣之交。

  古文之家喜欢请关(guān)注(zhù)我们关注推(tuī)敲对照(zhào)翻译原(yuán)文拼音版对照翻(fān)译推敲唐(táng)代 韦绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉话(huà)》云:《刘公嘉(jiā)话》一(yī)书(shū)记载着:岛(dǎo)初赴举(jǔ)京师(shī),一日(rì)于驴上(shàng)得句云:“贾岛初次到京(jīng)城长安参加(jiā)科举考试,一(yī)天骑(qí)在驴背上吟得诗句道(dào):“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门。

  ”深夜(yè)万(wàn)簌寂静,鸟儿栖息(xī)在池塘边的树枝(zhī)上,僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

  ”始欲着(zhe)“推”字,又欲着(zhe)“敲”字(zì),练之未(wèi)定,遂于驴上吟哦,时时(shí)引手(shǒu)作推敲之势(shì)。

  开始想要(yào)用“推”字(zì),后来又想要用“敲”字(zì),用心琢磨词句,一直未能确定用(yòng)哪个字更精美传(chuán)神,于是(shì)在驴(lǘ)背上吟咏诵读,还(hái)不(bù)停地(dì)伸手比划(huà)“推”、“敲”的(de)姿(zī)势。

  时韩愈吏部权(quán)京兆,岛不觉冲(chōng)至第三节。

  这(zhè)时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地,贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

  左右(yòu)拥至尹(yǐn)前,岛具对所(suǒ)得诗句(jù)云云。

  随从人员(yuán)将(jiāng)贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈(yù)面前,贾岛一一解释(shì)说出(chū)自己吟(yín)得的诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫(zhù)立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还(hái)是(shì)用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛并(bìng)排骑(qí)马而行回到官府。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之交(jiāo)。

  很长时间二人不舍离(lí)开,讨论诗歌(gē)写作,虽为大官,韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结为(wèi)好(hǎo)友(yǒu)。

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