公元什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是(shì)两(liǎng)种说法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什(shén)么(me)年代

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续(xù)的一(yī)百年。

　　当用来计算(suàn)日子时(shí)，世(shì)纪通常从可以被100整除的年(nián)代或此后一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的(de)第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初(chū)装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他(tā)广结名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论(lùn)地方远近，出身(shēn)贵(guì)贱(jiàn)，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家(jiā)里却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝(cháo)。什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗>

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传(chu什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗án)予黄帝(dì)金策书》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天(tiān)子位，定国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉(hàn)灭(miè)亡(wáng)，王莽达到(dào)了他(tā)的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章(zhāng)帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开(kāi)的一(yī)次讨论儒家经(jīng)典的学术(shù)会议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思(sī)想支(zhī)柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石(shí)渠阁会(huì)议”加(jiā)以统一，但是经历(lì)王莽(mǎng)新朝(cháo)的战(zhàn)乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是(shì)指公元1年到公元100年之(zhī)册信(xìn)间的(de)一百州昌轮年时间，包括这两个年(nián)份。

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