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非(fēi)练实不食的(de)练实(shí)是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练实是(shì)竹子开花(huā)后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神(shén)的(de)谈(tán)话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战(zhàn)国中期(qī)著名的思(sī)想家、哲学(xué)家和文学(xué)家(jiā)。

　　创立了木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代(dài)表人物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得(dé)腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而(ér)视(shì)之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之梁(liáng)国(guó)而吓(xià)我(wǒ)邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道(dào)它(tā)吗？那(nà)鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞到(dào)北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的(de)果实(shí)不(bù)吃，不是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外(wài)篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的(de)又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事(shì)物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指(zhǐ)出(chū)了(le)认知(zhī)之不易和(hé)准确判断的(de)困难(nán)。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强调了(le)事物变(biàn)化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返归(guī)无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名(míng)富(fù)贵者的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功(gōng)名利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极(jí)为丰富，语言运用自(zì)如，灵(líng)活多变，能(néng)把一些(xiē)微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人(rén)称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子

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