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  颜元的(de)教育思想:1、培养目标:“实(shí)德(dé)实才之士黑头导出液是智商税吗,刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗”:颜元认为(wèi)人才是治(zhì)国安民(mín)的(de)根(gēn)本(běn),而(ér)人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

  学校教育(yù)的培养目标是“实德(dé)实才之士”,即品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学的经(jīng)世致用(yòng)人才。

  “实德实(shí)才之士”有两种,一种是(shì)“上下(xià)粗精皆尽力求全(quán)”的通才,另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

  2、教育内容:“实(shí)学(xué)”:把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容,这就(jiù)是(shì)颜元(yuán)所谓的(de)“实学”。

  同时(shí),颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理想,还提(tí)出教(jiào)育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习(xí)性(xìng)”,即学习与(yǔ)实(shí)践(jiàn)相结合。

  第(dì)一,教学要联系实际(jì),观察、练习(xí),“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书(shū)和空(kōng)谈理义(yì),因(yīn)为其脱离实际,不(bù)能解决实际问题还影响健康。

  第三,并非排(pái)斥(chì)通(tōng)过读讲来学习知识,而是主张读书(shū)、讲学、习行相结(jié)合。

  第四,人获得知识的目(mù)的在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在自(zì)己规划的漳南书院中,陈设六斋(zhāi),并规定了(le)各斋具体(tǐ)教育内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分别(bié)为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”,是(shì)为了适应当时的实际,等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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