在佛教中有很多菩(pú)萨(sà)。如(rú)果不是比较专业的人士估计很多连名字(zì)都说不上来(lái)。不过其(qí)中有几位菩萨是大家(jiā)经常听说的。有观(guān)世音普赛(sài)、文殊菩(pú)萨(sà)还有(yǒu)地藏王菩萨。虽然大家常常听说可还是有很多问题是(shì)不知道的。比如地(dì)藏(cáng)王菩萨(sà)都(dōu)保佑什么。地藏王菩萨(sà)的生日是什么时候。这些大(dà)家都(dōu)不是(shì)很了解。下面跟着(zhe)小(xiǎo)编(biān)一起来大致的了解一下这些问题吧！烧地香是怎么由(yóu)来(lái)的？

地藏王菩(pú)萨

因为(wèi)每一尊菩萨都有他们专门保(bǎo)佑的范文。打(dǎ)个比较(jiào)简单(dān)的比方，有的人想(xiǎng)要孩(hái)子他们(men)就会去寺庙中为送(sòng)子观音上香希望能够赐给他们孩子(zi)。送子观(guān)音主要管的(de)就是给(gěi)凡人(rén)送孩子。所以(yǐ)每位神圣都有他们专门保(bǎo)佑的事情。地藏王(wáng)菩萨(sà)菩萨不仅(jǐn)能够保(bǎo)佑活着(zhe)的(de)人家(jiā)庭兴(xīng)旺平安健康。同样也(yě)保佑阴间(jiān)的灵魂能(néng)够(gòu)修正(zhèng)行能(néng)够早日超度。

地来(lái)藏(cáng)菩萨是尊师敬(jìng)长(zhǎng)的表率(lǜ)、榜样。他代表着(zhe)大孝和大愿。晋m是山西哪里的车地(dì)藏菩(pú)萨因(yīn)为发(fā)过愿，地狱不空誓不(bù)成佛。所以他去地(dì)狱众生救度(dù)众生。佛和菩(pú)萨可(kě)不是民间迷(mí)信所说的管片似的，他们是开了大智慧，证得不生不死，不再轮回(huí)，永远脱离(lí)苦的圣者果位。每一位菩萨都是大慈大悲的化身(shēn)。地藏(cáng)王菩萨也是(shì)人们(men)最常提(tí)到的菩萨之一。

地藏王(wáng)菩萨

旧俗七(qī)月三十为(wèi)“地藏王(wáng)诞辰”，此夜点燃地香，地上支放瓦片，成灯(dēng)形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍(biàn)地(dì)皆(jiē)是，点燃后形同白昼。民间一说“地藏香”是祀地藏王；有关插(chā)香还有(yǒu)一个传说。每至农(nóng)历七(qī)月三十(shí)日，高钱村家家(jiā)户户便于(yú)门前插上(shàng)一拄(zhǔ)上香(xiāng)。以(yǐ)祈求(qiú)神(shén)灵保佑。而这一风俗(sú)的由来。还(hái)有着(zhe)一段神(shén)奇(qí)的(de)传说:相传清朝光(guāng)绪年间(jiān)东钱湖一带连日干旱(hàn)，烈(liè)日当空溪水干涸(hé)地(dì)中颗粒(lì)无收。然而(ér)不幸却又接踵(zhǒng)而(ér)至。

地藏王(wáng)菩萨

家(jiā)中的次(cì)子(zi)偏偏(piān)患上天花(huā)，忻家之妻只好祈求上天保佑(yòu)。但(dàn)家中一(yī)贫(pín)如洗。连供天灵的神龛(kān)也早(zǎo)已变卖，因此(cǐ)钱(qián)氏只好(hǎo)将供品置于门(mén)前，又在地上(shàng)插上香(xiāng)烛诚心(xīn)祈福。恰巧当日正乃(nǎi)地藏往(wǎng)菩(pú)萨开眼之晋m是山西哪里的车日被其感动因而施展法力普渡众生，次日忻(xīn)家之子(zi)竟(jìng)奇迹般痊愈。而(ér)后不久当地(dì)乌云密布天降甘露万物(wù)复(fù)苏往日干涸的河(hé)道又流淌着(zhe)淳淳清(qīng)水(shuǐ)。后人为(wèi)报答地藏王菩萨悲悯之恩.便将[插地香"这一风俗保留至今。

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