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河粉和米饭哪个热量高,吃河粉和米饭哪个更容易胖 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

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这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿,在著名(míng)的苏富(fù)比拍(pāi)卖会上被人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得,这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内(nèi)容,而(ér)且(qiě)呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当(dāng)时(shí)牛顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石(shí),狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛,结果房子就烧了起(qǐ)来(lái),这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣的地方是,这份手稿上面(miàn)研(yán)究的(de)不(bù)是物(wù)理或者数(shù)学,而(ér)是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔,来一窥圣经上末世(shì)论的(de)研(yán)究过程。

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今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟(wěi)大(dà)的科学家,提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定(dìng)律(lǜ),还跟莱布尼(ní)兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外(wài),他也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术(shù),很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大(dà)的科学家,在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢(ne)?比如(rú)说神(shén)学。

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但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上(shàng)帝,他写了许多的书,这些书(shū)中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论者,他做的一系(xì)列的科(kē)学(xué)研究也(yě)是为了(le)更(gèng)好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝(dì)的存(cún)在,所以(yǐ)他从一开始就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后期(qī)转行。用牛(niú)顿的话来说,小(xiǎo)到纽扣(kòu),大到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道(dào)这不是自然形成的,而是出于智慧的设(shè)计和(hé)创造,更何况这(zhè)个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物,万(wàn)物(wù)非(fēi)常精(jīng)妙(miào)的规则证(zhèng)明(míng)了上帝(dì)有多(duō)厉害。

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著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛(niú)顿(dùn)不是(shì)理性(xìng)时代的第一人,他是最后一位魔法师,所以我们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里(lǐ)面,其中一小部分(fēn)而已。

那在开(kāi)头提(tí)到(dào)了牛(niú)顿亲笔的手稿里面,牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么(me)呢?他其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际(jì)上(shàng)到底是多长。那他(tā)为什(shén)么要研(yán)究这个呢(ne)?其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原因是想用来(lái)在天文的尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己提出的万有引(yǐn)力的定律,为了(le)做到这点他(tā)就(jiù)必(bì)须知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是多少,其实地球的周长有多长,早(zǎo)在(zài)公元前(qián)200年左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来了。

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但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确,于是他又找到了(le)另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲(zhé)学家阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世(shì)界地(dì)图(tú)的人(rén),牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确(què)。但是这里出现了一个问题,阿纳(nà)科西曼德(dé)所使(shǐ)用的数据(jù)长度单位跟(gēn)牛(niú)顿(dùn)所使用的(de)长度(dù)单位完全不同,古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion,牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

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于是,牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的第一(yī)人约翰格利(lì)弗的著(zhù)作。试(shì)图去了解古希腊人在(zài)建筑(zhù)金(jīn)字塔的时候,所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多长,所(suǒ)以只要了解(jiě)金(jīn)字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有(yǒu)多长,他(tā)就可以反推出阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所提(tí)出(chū)的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这(zhè)个(gè)东西(xī)实在是太重(zhòng)要了。

除此之外,牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)还有另一(yī)个原因,那就(jiù)是他(tā)想要了解旧(jiù)约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看到(dào)了一座宏伟的圣殿(diàn),根据犹(yóu)太教(jiào)的(de)末世论这(zhè)很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿,在公(gōng)元前960年(nián)建(jiàn)造完(wán)成,但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

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后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建(jiàn),这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太人的将军提(tí)图斯(sī)给摧(cuī)毁掉,只留下一面(miàn)墙(qiáng),这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末(mò)世论(lùn)之中,未来将会有一(yī)位弥赛亚降临,并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国(guó),然后人类(lèi)将会(huì)进入到(dào)一(yī)个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其(qí)实指的(de)就(jiù)是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结(jié)束,然后进入到(dào)一个幸福的(de)新时代(dài)。

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在圣经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记(jì)载了它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出(chū)入口,有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经里所有的(de)内(nèi)容都有他的奥秘在(zài)里面,不是可以随便瞎(xiā)写的(de),他之所(suǒ)以写得这么详细一(yī)定有他的原因。所以(yǐ)只要(yào)了解了(le)这个第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就可(kě)以(yǐ)知道末世论(lùn)什么时候会发生(shēng),弥赛亚(yà)什么(me)时候会(huì)降临,这就是他为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的是(shì),目前已经有许多(duō)圣经里描写(xiě)的建筑都在现实(河粉和米饭哪个热量高,吃河粉和米饭哪个更容易胖shí)考古中被一(yī)一发现,所以(yǐ)这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高,包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码,解读了一些对于(yú)未(wèi)来(lái)世界的预测,这个(gè)有(yǒu)机会(huì)再详细讲解,当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰,只(zhǐ)是想(xiǎng)让(ràng)大家更加地了解(jiě)牛(niú)顿到底做了什么,包括他(tā)为什么(me)转行研究(jiū)神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求(qiú)真理的(de)较(jiào)真,不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位(wèi),他就愿意花费这么多精力去(qù)研究,这也是他(tā)站在科学角度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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