木铎金声是什(shén)么意(yì)思在(zài)论语中，木铎金声的(de)意思是“木铎金声”意思是古代的乐器或(huò)乐器发(fā)出的声音，“铎(duó)”大(dà)约起源于夏商(shāng)，是一种以金属(shǔ)为框的响(xiǎng)器的。

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木铎(duó)金声是什么意(yì)思在论语中(zhōng)，木(mù)铎金声的意思

　　“木(mù)铎(duó)金(jīn)声”意思是古代的(de)乐器或乐器发出的声音，“铎(duó)”大约起(qǐ)源于夏商，是一种以金属为框(kuāng)的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为木铎，以金为(wèi)舌者则称金铎；

　　木铎为文(wén)，用以宣政布政；

　　金(jīn)铎为武，用(yòng)以(yǐ)指(zhǐ)挥军队(duì)。

　　孔子以木(mù)铎自况，说(shuō)自己是上(shàng)天(tiān)派(pài)来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此(cǐ)后“木铎”就成了教(jiào)师的别名(míng)，木铎的木舌就可(kě)被比作(zuò)教(jiào)师的“教化之舌(shé)”。

　　木铎是一种铜质的铃铛，它的舌(shé)头是木头(tóu)制(zhì)的，而不是象现在的铃(líng)铛是(shì)金属的。

　　木铎不是梆子，而是一种规格较(jiào)大(dà)的铃铛(dāng) 。

　　古代(dài)用于需要宣教政令的时候(hòu)。

　　官府有了(le)新(xīn)的政令，先派人摇铃(líng)四方(fāng)巡走，以引起大(dà)家注意(yì)，然后召集(jí)起来宣示政令。

　　湖南电大几本，湖南长沙电大是几本后(hòu)来铃舌有金属的，叫金铎(duó)。

　　再后来，又把(bǎ)木(mù)铎(duó)比喻为宣(xuān)扬某(mǒu)种学说、思想观念或政教(jiào)的人(rén)。

木铎(duó)金声什(shén)么意(yì)思

　　木铎”和“金声”，都是古代(dài)的乐器或乐器(qì)发出的声音。

　　这(zhè)“木铎金(jīn)声”是(shì)什么意思(sī)呢？

　　 《论(l湖南电大几本，湖南长沙电大是几本ùn)语·八佾(yì)第(dì)三》说：“天(tiān)下之无道也久(jiǔ)矣，天将以(yǐ)夫子为木铎”。

　　 据文献(xiàn)说，“铎”大约(yuē)雀竖起(qǐ)源于(yú)夏商，是一种以(yǐ)金属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎(duó)；木铎(duó)顷庆大(dà)为(wèi)文，用以(yǐ)宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说(shuō)自己是上天派来教化民众的。

　　因(yīn)为孔子长年(nián)从事教育(yù)，此(cǐ)后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就(jiù)可被比作教师的“教化(huà)之(zhī)舌(shé)”。

　　 所以北师(shī)大便(biàn)以“木(mù)铎(duó)”作(zuò)为(wèi)校(xiào)徽标志(zhì)物，而一所大学以(yǐ)匡天下的象(xiàng)征物———“木铎”为(wèi)自(zì)差迹己的标志，也足见其雄心。

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