手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是(shì)手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)

　　危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

　　诗的(de)内容记录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象而(ér)又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描(miáo)绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句(jù)中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空，非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人(rén)们对(duì)高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态(tài)，从诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng)，读者完(wán)全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的(de)相距之近，这样，山寺(sì)之高也(yě)就不(bù)言自明(mín巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思g)了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了(le)山(shān)寺(sì)的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴(pǔ)素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻字(zì)，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从(cóng)而(ér)将一座几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读者面(miàn)前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰富，语(yǔ)言(yán)自然(rán)婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的(de)浪漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的(de)作(zuò)品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号(hào)青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精(jīng)神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律和谐(xié)多变，善于(yú)从民间文艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸取营养和素材(cái)，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握(wò)住(zhù)太(tài)阳月亮(liàng)和星星(xīng)，人(rén)世间再也没(méi)有第二个(gè)似我(wǒ)这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离(lí)开了(le)圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来(lái)到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

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