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一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什(shén)么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之(zhī)枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的(de)快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了(le)难以割舍(shě)的(de)一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与(yǔ)对眼前(一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次qián)自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失(shī)恋(liàn)的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次)和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前(qián)身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面(miàn)衬(chèn)托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历(lì)史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对(duì)比翼双(shuāng)飞的(de)大雁(yàn)，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗(shī)作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全集》《中(zhōng)州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作(zuò)者借周(zhōu)围景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的(de)，寄托自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐(lè)，但离(lí)别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府(fǔ)至(zhì)省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiā一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次ng)试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称(chēng)平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的(de)内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以割(gē)舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与(yǔ)偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们(men)一(yī)样的(de)“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延(yán)伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世(shì)不(bù)多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。