人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心(xīn)都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思(sī)是(shì)人类之所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学识(shí)、等(děng)外(wài)在因素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人(rén)生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得(dé)还(hái)能(néng)通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用p>

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造(zào)船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到(dào)舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不(bù)幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南(nán)宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术(shù)的(de)长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的(de)纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的(de)甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必(bì)有所(suǒ)获

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