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颜(yán)元的教(jiào)育思(sī)想思维导图(tú)，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元(yuán)的教育思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治(zhì)国(guó)安(ān)民(mín)的根本，而人才主要依(yī)靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是(shì)“实德实才之士”，即品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺(yì)”的(de)专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实(shí)践相结合(hé)。

　　第一(yī)，教(jiào)学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不(bù)能解决实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥(chì)通(tōng)过读讲来学习知(zhī)识，而(ér)是主张读书、讲学(xué)、习(xí)行(xíng)相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目(mù)的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、三件套是哪三件“六斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自己规划的漳南(nán)书(shū)院中，陈(chén)设六斋，并(bìng)规定了各(gè)斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是(shì)为了适应(yīng)当时的(de)实际，等时(shí)机到了则关(guān)闭这两斋。

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