死(sǐ)人(rén)体重实验是真(zhēn)的吗(ma)，麦克杜(dù)格尔曾经在《纽约时报》和一些医学杂志(zhì)上发(fā)表：在人离开人(rén)世的(de)那一刻(kè)，其体重和死前比轻了(le)21.3克。麦克杜格(gé)尔(ěr)的研究对象是六(liù)个(gè)奄奄一息的病人(rén)，在(zài)他们(men)死后的那一霎那的体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相(xiāng)同的(de)情况下(xià)对15条狗进行了测量，结果发(fā)现它们的体重并(bìng)未发生可以察觉的(de)变(biàn)化。

麦克杜格尔通过这次(cì)实验得出(chū)了一(yī)个结论：人的灵魂有重量，而狗却是没(méi)有灵魂(hún)。麦克杜格尔(ěr)的这一(yī)猜(cāi)测还(hái)促生(shēng)了一部电影《21克》，其中的21克指的(de)就是灵魂的重量(liàng)。仅仅通(tōng)过对六个病人的实(shí)验就得出这样的结论(lùn)显(xiǎn)然是(shì)不严谨的，而(ér)且(qiě)通(tōng)过(guò)体重的减轻(qīng)就得(dé)出人是有灵魂(hún)的，有(yǒu)些像是从已知推未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的。造(zào)成(chéng)体(tǐ)重减轻的原(yuán)因是(shì)多(duō)种多(duō)样的，仅仅(jǐn)是(shì)因为灵(líng)魂的重量这一个(gè)可能性(xìng)吗？

很(hěn)明显这个(gè)实验(yàn)带有严重(zhòng)的先入为(wèi)主，这(zhè)点微(wēi)小的重量灵魂(hún)能承受我们(men)一(yī)生的意(yì)义(yì)吗？当然是不(bù)能够的，人(rén)生重要的是当下，未知的事(shì)情、灵(líng)魂的(de)事(shì)情都(dōu)是(shì)虚(xū)妄(wàng)飘(piāo)渺的，甚至(zhì)是没有意义的。我们一直都在疑(yí)惑人到底为什么(me)活着(zhe)，总是很难找到生命的意义，有些人甚至迷失(shī)在生命的意义当中选择(zé)了自杀。生(shēng)命的意义(yì)并(bìng)不在于灵魂，而是在(zài)于内(nèi)心，能够能(néng)让自己觉得生活是充实的。

今(jīn)天的我们是否感到自己是幸福的，今天的生(shēng)活是空前的(de)繁荣，繁荣到都(dōu)没有(yǒu)办法更(gèng)繁荣了(le)，不仅(jǐn)仅是物(wù)质生活的繁荣，还有就(jiù)是网络生(shēng)活的繁荣，越来越多的人都是(shì)生活在(zài)网络世(shì)界的汪(wāng)洋大海(hǎi)中，网络中的我们是有灵(líng)魂的(de)吗。大多是没有的吧(ba)，因为网络世界(jiè)都是虚拟的，但同时又是那样的真实(shí)。现在人们都是一个(gè)个忙(máng)碌的(de)工作者，倒像是(shì)真的(de)失去了灵魂。

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灵魂到底指的是(shì)什么，应该是自(zì)我(wǒ)对世界(jiè)的(de)感知(zhī)，自己对自己(jǐ)的判断，今天的我们又有多少时候(hòu)是主动的做(zuò)自(zì)己(jǐ)喜(xǐ)欢做、想要做的事情，都是(shì)在被时代的浪潮推着向前走，即使是我们的(de)灵(líng)魂都不(bù)一定能(néng)够自己做主。没有(yǒu)人(rén)知道死之后的事情，所以才会有各种各样的假说，并且(qiě)看上去(qù)还非常合理，关(guān)键就看人们(men)能不能(néng)接受。

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