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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)什么时期的(de)事件啊,礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产生于(yú)什么(me)时代(dài)

  礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏(huài)”发生的(de)第一个(gè)导火(huǒ)线时期,此时的礼乐只是受到了局部的(de)破坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深(shēn),特(tè)别是在战(zhàn)国后期(qī),整个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破坏得面目(mù)全非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的(de)原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰,而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不(bù)断激化(huà),周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害四川的拼音怎么拼写的,四川拼音怎么拼写读音的

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级(jí)的统治者却无(wú)动于(yú)衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸(zhū)侯,周王室实际(jì)控制的土(tǔ)地就越来(lái)越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一个重(zhòng)要标志,从(cóng)前至高无上的周王室能和诸侯国(guó)达成(chéng)如(rú)此平等的契约,这本身就是因(yīn)为(wèi)自(zì)身地位下降,能力(lì)衰弱(ruò)到无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯(hóu)之上(shàng)。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威(wēi)受到了致命一击(jī)。

  从(cóng)此,在(zài)诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大(dà)体(tǐ)情况(kuàng)

  周武王(wáng)灭(miè)商后(hòu)建立了西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附近分封(fēng)了(le)许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制(zhì)使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立成为周王室御外的屏障,也为统(tǒng)治(zhì)者的治理提供便(biàn)利,但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王(wáng)权埋(mái)下了隐患(huàn)。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分(fēn)发(fā)达,种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基本包(bāo)括了(le)后世所有(yǒu)的(de)基本品种(zhǒng),而(ér)铸造(zào)、丝织等其(qí)他方面也很发达。

  经(jīng)济上发展,政治上稳定,于是周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即(jí)位后就开(kāi)始对外用兵,其子穆王(wáng)除对外大规模用(yòng)兵之外,还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大体(tǐ)情况

  礼乐制度经过(guò)四川的拼音怎么拼写的,四川拼音怎么拼写读音的了两次大的摧残和动荡之后,在战国时期(qī),礼(lǐ)乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现于(yú)哪个(gè)朝(cháo)代

  礼崩乐坏出(chū)现于西(xī)周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西(xī)周(zhōu)森严(yán)等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理道德(dé)文化的日(rì)渐散失导致人心不古(gǔ),世(shì)风日(rì)下的现象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制(zhì)则(zé),而事不稽(jī)。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不(bù)为礼,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周代封建制度的规章制(zhì)度遭到(dào)极大的破坏,寓(yù)意(yì)社会制(zhì)度(dù)和文化秩(zhì)序(xù)遭(zāo)遇重大变(biàn)局,驱(qū)需(xū)内圣外王之(zhī)人(rén)改进。

  礼(lǐ)在中国古代是社会的典章(zhāng)制度和道德规范(fàn)。

  成(chéng)语造句

  1、现实(shí)依(yī)据就是苟子所处(chù)的时闷(mèn)灶代,的混乱(luàn)迫使(shǐ)人(rén)们(men)重(zhòng)新思考礼乐(lè)的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽(jǐn),中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先(xiān)秦礼制最健全之时期,认为春秋时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的(de)传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让我们看到(dào),在春秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏的社会(huì)现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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