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恻(cè)隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心(xīn)仁之端也的意(yì)思是(shì)啥

　　“恻隐之(zhī)心，仁(rén)之端也(yě)”的意思是同情心是仁的开端，羞(xiū)耻(chǐ)心是义的开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻(cè)隐之(zhī)心”是孟(mèng)子四心(xīn)说的(de)内(nèi)容，孟子(zi)认为(wèi)人性本善，人皆有不忍人(rén)之心(xīn)，“不忍人之心”包括四(sì)个方面，包括恻隐之心(xīn)、羞恶(è)之心、辞让之心、是非(fēi)之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之(zhī)心，义之端也(yě)；

　　辞让之心，礼之端也(yě)；

　　是非(fēi)之心，智之(zhī)端也。

　　人之有是四(sì)端也，犹其有四体(tǐ)也(yě)。

　　有是四端而自谓不能者(zhě)，自贼者也(yě)；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充 之，足(zú)以保四海；

　　苟不充之，不(bù)足以事父(fù)母。

　　《孟子》记录了孟子的(de)治国思想(xiǎng)、政治策略（仁政、王霸之辨、民(mín)本、格君心之非，民为(wèi)贵社稷次之君为轻）和政治行(xíng)动，成(chéng)书大约在战国中期，属(shǔ)儒家(jiā)经典著作。