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八哥鸟寿命是多少年

八哥鸟寿命是多少年 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有(yǒu)门派,不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事,没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就(jiù)没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是(shì)一种蛊术(shù),科(kē)学的说法是寄(jì)生虫(chóng),一种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫,养蛊分门别派,各自有各(gè)自的方法(fǎ),但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡,赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊虫会(huì)产生一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉(ròu)收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的,人们(men)听(tīng)到了躲避并不是(shì)最初(chū)的想法,因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有?八哥鸟寿命是多少年湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战,而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山,有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式(shì),古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō),在(zài)四川(chuān)三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器,其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代,人(rén)死之后往往会被制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空(kōng),尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng),身体各个(gè)部位通过钢针缝合,脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮,顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

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湘西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体,就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样,那个时(shí)候马车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的,由于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音,因此赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西,借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是滑轮(lún)和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后(hòu)来(lái)有人则简化了(le)程序,把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道(dào)。

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湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事,八哥鸟寿命是多少年更多的(de)来(lái)自影视剧里面,特(tè)别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián),然(rán)后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地(dì)跑去问(wèn)父母,到(dào)底有没有赶尸这个事,父(fù)亲找来(lái)书(shū)籍(jí),跟我讲,古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想,一旦一个人客死异乡(xiāng),那(nà)么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要(yào)想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡,因为古人认为,人(rén)是(shì)有三魂(hún)七(qī)魄(pò)的,一旦在外(wài)面去世,若是不将尸体运回故乡,会(huì)使得(dé)魂魄没(méi)法回去,也没法去“阴间”报道,这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统,再加上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代(dài),很多地方(fāng)交通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻岭,要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去,会特别(bié)费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里,这样既能(néng)将尸体运回去,又能让死者(zhě)魂(hún)归(guī)故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃(líng)铛,一(yī)边撒纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免得魂魄给走失了,有招魂(八哥鸟寿命是多少年hún)铃的指(zhǐ)引,魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业,更多的见(jiàn)于民间,但(dàn)是在清朝,也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者,目(mù)的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的(de)处决,不一定是(shì)在(zài)犯(fàn)人的老家,这(zhè)样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后(hòu),尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家,要是(shì)专门派(pài)人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事(shì),毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén),让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家,通常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确的,会有两(liǎng)人组成(chéng),一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责引路,而且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的(de)过程中,一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外,是不能去有人居(jū)住的地方(fāng),有人意外在(zài)野(yě)外看到(dào)了赶尸(shī)人,这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人,并(bìng)不是一样的,湘西(xī)赶尸人(rén)显的更(gèng)神(shén)秘一(yī)些,在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先(xiān),三赶,就是那种被官(guān)方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人,这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶,就是指非(fēi)正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的,不能赶。总的(de)说,就是被迫死的(de)可以赶,若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸(shī)

什(shén)么人能从(cóng)事这(zhè)个职业?
当(dāng)然赶尸人这个职业,也不是什么人(rén)都能做的,赶尸(shī)人收徒弟,徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这(zhè)个条件,又想去学(xué)习赶尸,那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn),需(xū)要进行三项测试:

第一项(xiàng)测试:就是(shì)让一个人(rén)站太阳(yáng)底下,盯着太阳看(kàn),同时旋转,然(rán)后突然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常分辨(biàn)东南西北,那么就过关。

第二项(xiàng)测试:就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担(dān),要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来(lái),并送(sòng)到指定的地点,就(jiù)表(biǎo)示(shì)测试(shì)者体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试:就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才(cái)有,但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这(zhè)种职业呢?

其(qí)实,这个要说(shuō)起来,还(hái)是跟湘西的(de)地(dì)理环(huán)境有关,在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店(diàn),但是在(zài)其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方(fāng)的。

第二,其他地(dì)方,一般是不允许外来的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三,其他地方(fāng),人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到(dào)。

正是由于有这些因素,所以(yǐ)在(zài)其他地方,赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后(hòu),随(suí)着交通(tōng)越(yuè)来越便利,赶尸这(zhè)个职业,也(yě)慢慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中,毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶尸,再远都可(kě)以通过(guò)交通工具来完成。

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