祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译是“而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译以及(jí)祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸患常(cháng)积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智(zhì粗犷，粗旷和粗犷区别在哪)勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方(fāng)其(qí)盛(shèng)也(yě)，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而(ér)身(shēn)死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时候，几十个伶(líng)人(rén)围困他，就自己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代文学家欧(ōu)阳(yáng)修粗犷，粗旷和粗犷区别在哪创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期(qī)的后唐盛衰过程的(de)具体分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝(cháo)执政(zhèng)者要(yào)吸(xī)取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然(rán)后便(biàn)从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先(xiān)扬后(hòu)抑(yì)和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了(le)文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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