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高(gāo)山流(liú)水比喻知音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙。出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山(shān),钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山。
’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江(jiāng)河。
’”
高山流水的意思1.也说流水高(gāo)山。
《列(liè)子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。
一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时(shí)若流水,只有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。
后(hòu)来(lái)就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。
也用以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙(miào)。
2.琴曲。
取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。
清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。
高山流(liú)水的典故春秋时期,俞伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。
有次(cì),伯牙来到(dào)泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突(tū)然(rán)遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩石之下(xià),心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。
刚(gāng)开始,他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲(qū);
接着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。
恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴(qín),不觉(jué)心旷神怡(yí),在(zài)一旁早已聆听多(duō)时(shí)了,听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出(chū)了(le)由(yóu)衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū),便又继续弹(dàn)了起来。
伯牙凝神于(yú)高(gāo)山,赋意在(zài)曲调之中,钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的(de)山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期听后,又在(zài)一旁击掌称绝(jué):”妙啊(a),浩浩(hào)荡荡,就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀!”
伯牙每奏一支琴曲(qū),钟子期(qī)就(jiù)能完全听(tīng)出它的(de)意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。
他放下(xià)了琴,叹息着说(shuō):”好(hǎo)呵!好呵!您(nín)的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的(de)功夫实在是太高(gāo)明了,您(nín)所说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样,我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢?”
二人于(yú)是(shì)结为知音,并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。
可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去世。
俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感,难以用语(yǔ)言表达(dá),于是就摔破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu),以谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的(de)知音。
高山(shān)流水(shuǐ)造句1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng),可惜高(gāo)山(shān)流水,知音难觅(mì)。
2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁,三(sān)月不知肉味。
3、这(zhè)种高山流水之乐,真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。
4、现在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水,难(nán)有(yǒu)人欣赏。
5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听(tīng)得人如痴(chī)如醉。
夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?
夜(yè)场里的高山流(liú)水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方式。
指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多杯(bēi)子(zi),然(rán)后从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到酒的(de)一(yī)个过程(chéng) 。
这(zhè)也是(shì)酒吧(ba)推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种手段。
不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字,来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里(lǐ)来消费。
高山流(liúa5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大)水(shuǐ)服(fú)务:
意思是采耳,采耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术语(yǔ),意思指(zhǐ)掏耳朵。
a5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大> 起源于民间,民间的(de)掏耳朵,工具比(bǐ)较(jiào)简陋,一般都(dōu)是(shì)就地(dì)取(qǔ)材,一(yī)支竹(zhú)签,一根细棍子,就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。
采耳古代流行于川蜀发达的地区,越(yuè)是有社会地位的(de)群体,在巨大的工作压力下(xià),似乎(hū)越容易(yì)缺乏,只有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。
随着社会的不断发展,采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延深方(fāng)面,还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域方面,都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。
尤其(qí)是在明末清初时(shí),采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间,并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没,得到了保存与发展。
一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备(bèi)项目,由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅(fù),常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣,至(zhì)此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享受。
而今(jīn)重庆成都更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了