释明心是妙智寺的和(hé)尚，从我们大众的(de)角度(dù)去看的(de)话，好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)几个年轻人是自愿到(dào)寺(sì)院(yuàn)去出家的，可(kě)是释明(míng)心偏偏就是那个(gè)比较独特(tè)的人(rén)，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的容(róng)颜就觉(jué)得特(tè)别的庄严，给释明心面相分析的(de)人也特别的多，大(dà)底上都是称赞(zàn)的(de)声(shēng)音，不(bù)过(guò)释(shì)明(míng)心和我们印象(xiàng)中的(de)和尚稍微有那么一点不同，毕竟(jìng)他有是新时代的少年(nián)啊，法源深(shēn)的(de)人就是他这个样子(zi)。

三十二(èr)相

最近网络上有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻(qīng)和尚，年纪(jì)不(bù)大(dà)却可以披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前(qián)正在研读(dú)佛学院的(de)高阶学(xué)识，就(jiù)一般家(jiā)庭来说(shuō)，不是(shì)有特殊(shū)的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢(ne)，释明心(xīn)的父母(mǔ)一开始也(yě)不同意的，但是后来(lái)在释明心(xīn)的坚持下(xià)还是同(tóng)意了，这才有了释明心在(zài)妙智寺修行的开始。

求学

释明(míng)心一边修行一边也(yě)会到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国(guó)，真(zhēn)的不知道现在(zài)的他是不是已经在佛学文(wén)化上有(yǒu)了更深入的考量，好多(duō)人(rén)在(zài)看(kàn)到释明心(xīn)面相的时候都(dōu)会说(shuō)这位师父(fù)的容(róng)颜(yán)好庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分析的人也特别(bié)的(de)多，传他前世一(yī)定做了好多善(shàn)事的想法最为(wèi)普遍(biàn)，小编倒(dào)是觉得但凡(fán)是发愿深的人(rén)差(chà)不多就是他这个样子了。

释明心(xīn)

本(běn)来出家的人对于我们普通大众而言(yán)就是(shì)一个比较(jiào)离群索居的(de)人群，可是(shì)随着时(shí)间(jiān)的推移和社(shè)会(huì)整体的发(fā)展(zhǎn)，出家(jiā)的人也有了(le)与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步(bù)，所(suǒ)以(yǐ)释(shì)明(míng)心或(huò)许和我们大家(jiā)心里所(suǒ)想的传统和尚不(bù)太一样，毕竟他也是少年中的(de)一员，像打球这类事情释(shì)明心也是经常也会去做的(de)，跟只会参禅打坐的理想型(xíng)出家(jiā)人多了几(jǐ)分活泼(pō)。

释明心

佛(fú)经里(lǐ)面说人有三十二(èr)面相和(hé)八十中好(hǎo)，你的心里(lǐ)想着什么(me)，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化(huà)，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所以(yǐ)不(bù)少人觉得在他的内心一定(dìng)对佛(fú)教(jiào)文化感(gǎn)悟很深(shēn)，我们虽然不提(tí)倡青年们都去(qù)出家静修，不(bù)过(guò)适当的独坐自(zì)省非常有意于(yú)自己(jǐ)的身心健(jiàn)康(kāng)，起码(mǎ)可以洗涤一下周(zhōu)身的(de)浮(fú)躁之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下(xià)心人(rén)才能冷静的(de)看待(dài)和处理(lǐ)任(rèn)何问题。

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