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姜子牙活了多少岁

姜子牙活了多少岁 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家(jiā)许地山简介,许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山(shān),笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè),许地(dì)山(shān)简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生。

  生于(yú)台湾(wān)台南,甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东(dōng)读书,中学饿毕业(yè)因家境衰落,到漳州第二(èr)师范(fàn)教书,1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教,1916年回(huí)国。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué),次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

  他对宗教史有精深研究,也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学(xué),掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文,是(shì)著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华(huá)”同(tóng)“花”,所以也叫落花(huā)生),籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

  生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

  许地山(shān)是中国(guó)现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年考入北(běi)京大学文学院,1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传(chuán)革命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教授,遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

  在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

  一生著作(zuò)颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景(jǐng),主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》;译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故(gù)事(shì)》等,与印度(dù)文学有关(guān)的文(wén)章(zhāng),书(shū)籍(jí)。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

  这是(shì)一篇叙(xù)事(shì)散文,全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写,真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

  散文描(miáo)述(shù)了(le)一家人收获(huò)花生的(de)情景,通过谈论花生(shēng)的好处,借物喻人(rén),揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格(gé)。

  说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的人(rén),不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处的人,表达了作者不为名利,只求有(yǒu)益于社会(huì)的人(rén)生理想和(hé)价值观(guān)。

  2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

  宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关(guān)系;宗教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

  文物(wù)部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等(děng)的考证,对(duì)礼俗的议论,也有对(duì)香港考古工作(zuò)的(de)记述。

  语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外(wài),主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

  《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义,并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百度百科-许地山(shān)

  作(zuò)家许地山简介,许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介,许(xǔ)地山简介资(zī)料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔(bǐ)名落花(huā)生。

  生(shēng)于台湾台南,甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随父(fù)在(zài)广东读书,中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò),到漳州第二师范教(jiào)书(shū),1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教,1916年(nián)回(huí)国。

  次年入(rù)燕(yàn)京大学(xué),得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院(yuàn),得神(shén)学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学(xué),次(cì)年(nián)到英国(姜子牙活了多少岁guó)牛津大学研习。

  他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究,也下工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学,掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文,是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

  许地(dì)山,(1894年(nián)2月3日(rì)-1941年8月4日(rì)),名(míng)赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落华生(shēng)(古(gǔ)时“华”同“花”,所以也叫落花(huā)生(shēng)),籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

  生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

  许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

  1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn),1926年毕(bì)业并留校任教。

  期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动,后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

  1935年(nián)应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授,遂(suì)举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御。

  在港期间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

  一(yī)生著(zhù)作颇多,有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

  许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景,主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学(xué)》;译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等,与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng),书籍(jí)。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  部分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

  这是(shì)一篇(piān)叙事散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写,真实地(dì)记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教(jiào)育。

  散文描述了一家人收获花(huā)生的情景(jǐng),通过(guò)谈论花生的好处(chù),借物喻人(rén),揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

  说明(míng)人要做有用的人,不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的人(rén),表达了(le)作者不为名利,只(zhǐ)求(qiú)有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

  2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章,涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

  宗(zōng)教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系;医学和道教(jiào)的关系;宗教对妇女的态度(dù)等问题。

  文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考证,对礼俗(sú)的议(yì)论,也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作(姜子牙活了多少岁zuò)的记(jì)述。

  语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外,主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义,并讨论了(le)国学的价值和(hé)路向等问题。

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百度百(bǎi)科-许地山

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