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  高山(shān)流水(shuǐ)比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水(shuǐ),曰(yuē):‘善哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的(de)意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期(qī)善听琴(qín)。

  一次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí),琴声时若高山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

  后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一(yī)。

高山(shān)流(liú)水的典(diǎn)故

  春(chūn)秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

  有(yǒu)次(cì),伯牙(yá)来(lái)到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

三角形中线长公式是什么,中线长公式是什么原因>  接着(zhe),他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào):”好(hǎo)曲!真是好曲!”原(yuán)来(lái),在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在(zài)附近躲雨(yǔ),听(tīng)到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷(kuàng)神怡,在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了,听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语,赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼,便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山(shān)啊!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋律之外(wài),钟子期听后(hòu),又在(zài)一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀!”

  伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲,钟子(zi)期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù),这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

  他(tā)放下(xià)了琴,叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了,您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一(yī)样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并约(yuē)好第二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

  可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时(shí),得知钟子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用(yòng)语言表达,于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴,从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu),以(yǐ)谢(xiè)平三角形中线长公式是什么,中线长公式是什么原因(píng)生(shēng)难得(dé)的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜三角形中线长公式是什么,中线长公式是什么原因(xī)高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁(liáng),三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水,难(nán)有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子,然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

  这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意(yì)思是采(cǎi)耳,采耳是一个专业术语,意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源(yuán)于民间(jiān),民间(jiān)的(de)掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋(lòu),一般都是(shì)就地取材(cái),一支竹签,一根细棍子,就是简单的(de)掏(tāo)耳工具(jù)。

  采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的地(dì)区,越是有社会地(dì)位的群体,在巨(jù)大的(de)工作压(yā)力下(xià),似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享受。

  随着社会的(de)不断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面,还是在兴起李和领域方面,都(dōu)有了实质性的突破。

  尤其(qí)是在明末清初时,采耳(ěr)开始流入民间,并融入到(dào)了(le)传统理发行业,在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一(yī)度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目,由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那些王公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

  而今重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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