克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意(yì)思是克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心(xīn)光(guāng)明的。

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克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是(shì)尊从(cóng)自己(jǐ)内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个(gè)人独处时(shí)也(yě)要严格要求(qiú)自己(jǐ)，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的(de)思想(xiǎng)意识进行自律的(de)一种(zhǒng)修养方(fāng)式，防(fáng)止错误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制(zhì)自己的(de)欲(yù)望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制(zhì)自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度(dù)、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完(wán)整的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当养天地浩(hào)然(rán)正气，行光明(míng)磊落(luò)之(zhī)事(shì)，克己，慎独(dú)，守心使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思(xīn)，明性，以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思p>

　　意思(sī)是(shì)君子在(zài)独处时，即(jí)使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内(nèi)心，纳(nà)百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉持这一野轿操(cāo)守的(de)君(jūn)子(zi)：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道(dào)德(dé)完善(shàn)的体现(xiàn)。

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