不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天(tiān)半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是一(yī)千里路(lù)的(de)。

　　关于不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思以及不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，跬(kuǐ)怎么读，日积跬步以至千里是啥意思，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)，日积跬(kuǐ)步无以至千里不积小流意(yì)思等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨从这(zhè)里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程(chéng)，就(jiù)没有办法达到(dào)千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信累细(xì)小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就(jiù)停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是(shì)由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处(chù)藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；不积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没有一步半步的累(lèi)计(jì)，就没有办法到达(dá)千(qiān)里的(de)地(dì)方；不积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办法(fǎ挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代(dài)表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵(líng)（挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信今山(shān)东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍(jí)也(yě)有相当的贡(gòng)献。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信