三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一(yī)句是这句话的(de)意思(sī)为：如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善(shàn)良的(de)本(běn)性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编(biān)就来和大家(jiā)聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括(kuò)中国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了(le)常(cháng)识(shí)、传统国学及历史故事，以及(jí)故事内涵中的(de)做(zuò)人做事(shì)道理。

　　《三字(zì)汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市经(jīng)》是(shì)我国不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本(běn)，全文字数(shù)从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学读物，并称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂(làn)的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿(ér)女智(zhì)慧(huì)的结晶，它承载着(zhe)一个(gè)民族的历史(shǐ)与精神，体现了(le)独特的教育思(sī)想和文化(huà)魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国几(jǐ)千年(nián)来形成(chéng)的独特(tè)的民族文(wén)化，在世界上也是(shì)举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼(è)要(yào)，是以中国(guó)历史为(wèi)素材，植根于传(chuán)统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习(xí)的影响，讲述教育与(yǔ)学习重要性的(de)教育论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统的(de)儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环境下(xià)，德育教育也成为现行教育改(gǎi)革所面(miàn)临的一个重要(yào)课题。

　　现在很多学校也把传承中华(huá)民族经典传统(tǒng)文化作为(wèi)新时期(qī)德(dé)育教(jiào)育(yù)发展的(de)重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的(de)汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市教育中，是(shì)把德育(yù)放在(zài)首位的(de)，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文(wén)化是中华(huá)先贤(xián)们几千(qiān)年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生生不息(xī)，屹立不(bù)倒。

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