唯物主义者和(hé)唯心(xīn)主义(yì)者什么意思，唯心(xīn)主义(yì)者是啥(shá)是(shì)“唯心主(zhǔ)义者”是指以在思维(wéi)和存(cún)在、精神和物质的关(guān)系这个哲学基本问(wèn)题上，认为精神(shén)（意识）第一性，物质第二性，精神决定物质，物质(zhì)是精神的(de)产物为指导(dǎo)的人的。

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唯物主义者和(hé)唯心主义者什么意思(sī)，唯心主义(yì)者(zhě)是啥(s树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴há)

　　“唯(wéi)心(xīn)主义者”是指以在(zài)思维和存在、精神和(hé)物质(zhì)的关系(xì)这个(gè)哲学基本问题上，认为精神（意(yì)识）第一性，物质(zhì)第二性，精神(shén)决定(dìng)物(wù)质，物质是精神的产物为指导的人。

　　唯心主义(yì)有两种基本表现形式：客观(guān)唯心主义和主观唯心主义。

　　客(kè)观唯(wéi)心主义认为，在现实(shí)世界之外(wài)独立存在着一种客观精神，它是世界的本源，世界万物是由它产生（派生）出(chū)来(lái)的。

　　其(qí)著名代表人物，有(yǒu)中国(guó)的朱熹、古希腊的柏拉图和德(dé)国的黑格尔(ěr)等(děng)。

　　主观唯心主(zhǔ)义是把(bǎ)人的主观(guān)精神（意识、观念(niàn)等）作为认识世界的(de)出发点，存在主观精神(shén)之中的是认(rèn)知上的世界，是(shì)主观(guān)精神的产(chǎn)物(wù)，而并非真正客观上的世界。

　　主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁(rén)，英(yīng)国的贝(bèi)克莱(lái)和德(dé)国的费希特(tè)等。

什么是唯物主义，什么(me)是唯心主义？

　　一、唯物主(zhǔ)义认为是物(wù)质第一性(xìng)，意识第二性。

　　物(wù)质决(jué)定意(yì)识(shí)。

　　在唯物主义的发(fā)展过程中，根据对“物质”认识(shí)的(de)深(shēn)度(dù)和广度(dù)羡(xiàn)氏的不同，又划分(fēn)为三(sān)种形态：

　　古代(dài)朴素唯物主义把世界的本原看作是一种或几种实物；近代(dài)形而上(shàng)学唯物主义随着近(jìn)代(dài)物(wù)理学的发展它把世界的本原看作是兄配散原子。

　　辩证唯(wéi)物主义和历史唯物主义即(jí)马克思主义哲学，把世界的(de)本原归结(jié)为物(wù)质。

　　二、唯心主义认为意识(shí)第一性，物质第二性。

　　又分为(wèi)了主观唯心主义和客观唯心主义(yì)。

　　这是考试中的易错知(zhī)识点。

　　主观唯(wéi)心主义主(zhǔ)张世界的本原(yuán)是人的精神(shén)；客观(guān)唯心主义(树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴yì)主(zhǔ)张世界(jiè)的本原是脱离物质世(shì)界的“客(kè)观精神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物质的唯一特性是客观实(shí)在(zài)性，物质的根本属性是运动。

　　两者是不同的，前者(zhě)是区别于意识(shí)而言的(de)唯一特(tè)性(xìng)。

　　后者是指物质具有的属性中(zhōng)最(zuì)根本的是运(yùn)动(dòng)卖弊。

　　世界的(de)本原是物质，这(zhè)揭(jiē)示(shì)了世界的来原。

　　世界的本质(zhì)是物质(zhì)，这揭(jiē)示了世(shì)界的(de)共同属(shǔ)性和本质特(tè)征。树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴p>

　　物质第一性，它是相对意(yì)识(shí)第二性(xìng)而(ér)言(yán)的。

　　意(yì)识是物质的反映，揭示(shì)的是(shì)物质(zhì)决定意(yì)识。

　　意识的能动作用，首先表现于(yú)人的意(yì)识能正(zhèng)确(què)反映客观世界，其次集中表现于(yú)意识能反(fǎn)作用客(kè)观事物。

　　前者不排斥(chì)意(yì)识对物质的反映有错误的方面，但强(qiáng)调(diào)能正确反映，要求人类不断探(tàn)索，追求真理(lǐ)。

　　后者(zhě)在前者(zhě)的基础上得出两(liǎng)方面(miàn)：正确的意识促进(jìn)事(shì)物的发展，错误的意(yì)识阻碍事(shì)物的(de)发展。

　　唯物主义(yì)者和(hé)唯心主义者什么意思(sī)，唯心主义(yì)者是啥(shá)是“唯心(xīn)主义者”是(shì)指以在思维和存在、精(jīng)神和物质的关系(xì)这个哲学基本问题上(shàng)，认(rèn)为精神(shén)（意识）第一性，物(wù)质第二性，精神决(jué)定物(wù)质，物(wù)质是精神的(de)产物为指导的(de)人(rén)的。

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唯物主义者和(hé)唯心主(zhǔ)义(yì)者什么意思，唯心主义(yì)者是啥

　　“唯(wéi)心主义者(zhě)”是(shì)指以在思维和存在、精神(shén)和物质(zhì)的关系这个哲学(xué)基本(běn)问题(tí)上(shàng)，认为精神（意识）第一性(xìng)，物质(zhì)第二性，精神决定物质，物质是精神的产物为(wèi)指导的人。

　　唯心主义(yì)有两种基本表(biǎo)现形式(shì)：客观(guān)唯心主(zhǔ)义和主观(guān)唯心主(zhǔ)义(yì)。

　　客(kè)观(guān)唯心主义(yì)认(rèn)为，在现实世界之外独(dú)立(lì)存在着一种客观精神(shén)，它是(shì)世界的本(běn)源，世界万(wàn)物是(shì)由它产生(shēng)（派生(shēng)）出来(lái)的(de)。

　　其(qí)著名(míng)代表人物，有中国的朱熹、古(gǔ)希腊(là)的(de)柏拉图和德(dé)国的(de)黑格尔等。

　　主观唯心主义(yì)是把人的主(zhǔ)观精神（意识、观(guān)念等(děng)）作为认识世(shì)界的出发点，存在(zài)主观精神之中的是认知上的世界，是主观精(jīng)神的产物，而并(bìng)非真正客观上的(de)世(shì)界。

　　主要代表人物，有中国(guó)的陆九(jiǔ)渊(yuān)和王守仁，英国的(de)贝克(kè)莱和德国的费希特等。

什么是唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)，什(shén)么是唯心主义？

　　一、唯物主义认为是物质第一性，意(yì)识第二性。

　　物质(zhì)决定意(yì)识。

　　在唯物主义(yì)的(de)发展过(guò)程中，根据(jù)对“物质”认(rèn)识的深度(dù)和(hé)广度羡氏的不同，又划分为三种形(xíng)态(tài)：

　　古代朴(pǔ)素唯物主义把世界的本原看作是一种或几(jǐ)种(zhǒng)实物；近(jìn)代形而上学(xué)唯物主(zhǔ)义(yì)随着(zhe)近代物理学的(de)发展它(tā)把世界的(de)本原看作(zuò)是兄配散原子。

　　辩(biàn)证唯物主义(yì)和(hé)历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义即马克(kè)思主义哲学，把世界的本原归(guī)结为物质。

　　二、唯心(xīn)主义认为(wèi)意识(shí)第一性，物(wù)质(zhì)第二性。

　　又分为了主观(guān)唯心主义和(hé)客观(guān)唯心主义。

　　这是考试中的易错(cuò)知(zhī)识(shí)点。

　　主观唯(wéi)心主义主张世界(jiè)的本原是人的(de)精(jīng)神(shén)；客观唯心主义主张(zhāng)世界的本原是脱离物质世(shì)界的“客观(guān)精(jīng)神”。

　　扩展资料(liào)：

　　物质的唯一特性是客观实在性，物质(zhì)的根本(běn)属(shǔ)性是运动。

　　两者是不同的(de)，前(qián)者(zhě)是区别于意(yì)识而(ér)言的唯(wéi)一特性。

　　后者(zhě)是指物质具有的属(shǔ)性中(zhōng)最根本的是(shì)运动(dòng)卖弊(bì)。

　　世界的本原是物质，这揭示了(le)世(shì)界的来原(yuán)。

　　世界(jiè)的本质(zhì)是物质，这揭(jiē)示了世(shì)界(jiè)的共同属性和(hé)本质特征。

　　物质第一(yī)性(xìng)，它是相对意识第二性而言的。

　　意识是物质的反映，揭示的是(shì)物质决定意识。

　　意(yì)识的能动作用(yòng)，首先表现于人的意(yì)识能正确反映(yìng)客(kè)观世(shì)界，其次集中表现于意识能反作用客观事物(wù)。

　　前者不排斥意识对物质的反(fǎn)映有错(cuò)误(wù)的方面(miàn)，但强调能(néng)正(zhèng)确反映，要求人类(lèi)不断探索，追求真(zhēn)理。

　　后者在前者的基础(chǔ)上(shàng)得出两方面：正确的意(yì)识促进事物的发展，错误(wù)的(de)意(yì)识阻碍事物(wù)的(de)发展。

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