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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文,列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译
《杞人忧天》是一则寓言(yán),出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。小(xiǎo)编整理(lǐ)了(le)杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译,来看(kàn)一下!
杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)原文杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡气。
若屈伸呼吸,终日在天中行止(zhǐ),奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎”
其人曰:“天果积(jī)气,日月星宿(sù),不(bù)当坠耶”
晓(xiǎo)之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。
”
其人曰:“奈(nài)地坏何”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。
若躇步(bù)跐蹈(dǎo),终日在地上行止,奈何忧(yōu)其坏”
其人舍然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大喜。
杞2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月人忧天(tiān)翻译古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn),自(zì)己(jǐ)无处存身(shēn),便食不下咽,寝不安席。
另外又有个(gè)人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁(chóu),就去开(kāi)导(dǎo)他(tā),说(shuō):“天不过是积聚的(de)气体罢了(le),没(méi)有哪个地方没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。
你一举一动(dòng),一呼一吸,整天都在天(tiān)空里活动,怎么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢?”
那人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开导他的人(rén)说:“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的(de)东西,即使掉下来(lái),也不会(huì)伤害什么。
”
那人又说:“如果地陷下(xià)去怎么办?”
开导他的人说:“地不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块罢2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月(bà)了,填满(mǎn)了四处,没有什么(me)地(dì)方是(shì)没有土(tǔ)块的,你行走跳跃(yuè),整(zhěng)天都在地上活动,怎么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢(ne)?”
(经过这个人一解释)那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来,很(hěn)高(gāo)兴;
开导他的人也放了心,很(hěn)高(gāo)兴。
杞人忧(yōu)天的故(gù)事公元前611年(nián),楚国(guó)遇上严重灾荒,饿死不少百姓,楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。
楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚。
庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东进(jìn),并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ),楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。
楚庄王(wáng)火速派(pài)使者(zhě)联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。
公元(yuán)前611年,楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸(yōng),庸都方城四(sì)面(miàn)楚(chǔ)歌(gē),遂(suì)为三国所灭(miè),楚王实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。
时间(jiān)来(lái)到了唐代。
陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人。
当(dāng)时太平公主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她,只有象先(xiān)洁身(shēn)自(zì)好,从不去巴结。
先天(tiān)二年,太平公(gōng)主事发(fā)被杀,萧至(zhì)忠等(děng)被诛。
受这件事牵连(lián)的人(rén)很多,象先暗中化(huà)解,救了许多人,那些人事后都不知道。
先天三年,象先出任剑南道按察使,一个司马劝象(xiàng)先说:“希(xī)望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来(lái)树(shù)立威名。
要不(bù)然,恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。
”象(xiàng)先说(shuō):“当政的人讲理就可以了(le),何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。
”
六(liù)年,象(xiàng)先出任蒲州刺史。
吏民有罪了,大多开(kāi)导教(jiào)育一番,就放了。
录(lù)事对象先说(shuō):“明(míng)公您(nín)不鞭打他(tā)们,哪里有威风!”象先(xiān)说:“人情都(dōu)差不多的(de),难道(dào)他(tā)们不明(míng)白(bái)我的话如(rú)果要用刑(xíng),我看应(yīng)该先从你开始。
”录事惭愧地退了下去。
象先(xiān)常常说(shuō):“天(tiān)下本来无事,都是(shì)人(rén)自(zì)己给(gěi)自己找麻烦,才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。
如果(guǒ)在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点,事情就(jiù)简单多(duō)了。
”
杞人忧天原文(wén)及翻译注释
杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下:
译文:
杞国有个(gè)人担心天地会崩塌,自己(jǐ)没有可以生(shēng)存(cún)的地方,于指渗是睡不着吃不下。
又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心,就去劝导他,说:“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了(le),没有(yǒu)哪个地方是没有空气(qì)的。
你(nǐ)的举止呼吸,整(zhěng)天都在(zài)空气中(zhōng)进行,为(wèi)什(shén)么还担(dān)心天会塌下来呢?”
那人说:“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ),那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他的人说:“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体,即(jí)使掉下来,也不会伤害到谁(shuí)。
”
那人又说:“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎(zěn)么办?”劝导(dǎo)他的人说(shuō):“地不(bù)过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了,它填满了四处,没有哪个地方是没有孝逗山土块的。
你的行(xíng)走,整(zhěng)天都在(zài)地上进行(xíng),为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢?”于是(shì)那个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来很开心,劝导他(tā)的人也(yě)放下心来很开心。
原文:
杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝食者(zhě)。
又有忧彼之所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天(tiān),积(jī)气耳,亡处亡气巧中(zhōng)。
若屈(qū)伸呼吸,终日在天中行止(zhǐ),奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果(guǒ)积气,日、月、星宿,不当(dāng)坠耶?”
晓之者(zhě)曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所中伤。
”其人曰(yuē):“奈地坏何?”晓之者曰:“地(dì),积(jī)块耳,充塞四(sì)虚,亡处(chù)亡块。
若(ruò)躇步跐蹈,终日在(zài)地上行(xíng)止,奈何忧其坏?”其人(rén)舍然大(dà)喜,晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。
详细介绍:
《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列(liè)子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。
这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故(gù)事,嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无(wú)穷无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。
全文寓意深刻,形象鲜明(míng),言简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵成。
这则(zé)寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。
列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自然观,又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了