京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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外科鼻祖是谁？p>

京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致(zhì)分为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸(liǎn)的(de)武生(shēng)之(zhī)外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧(jù)情梗(gěng)概(gài)和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的次(cì)要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的(de)路(lù)子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老外科鼻祖是谁？(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们(men)与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了(le)一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到(dào)空前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文(wén)化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形(xíng)成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神(shén)、魁(kuí)星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递(dì)发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧(jù)在(zài)中国戏曲(qū)史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余(yú)年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸(kuā)张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族(zú)特色(sè)的一种特(tè)殊(shū)的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某一(yī)种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的(de)人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民(mín)族(zú)特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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